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后窗下是一条公路
车与人的河流，日复日夜复夜地奔流，生活以直观的形式向我显示她的强大无比、不可遏止
我不是水滴，不是浪花，感觉是一片趴在泥岸上的树叶
公路那边是一川苹果，夜间我常常将后窗半开，等待苹果的香气漫进来，漫进来
一开始，在我妹妹的眼中，我看着它，黑暗的污垢似乎没有看到幼苗
视频被扩大到明星的绿色植物
视频的距离，我看到了绿色
故土的巷子，装载着我幼年的回顾，蔓延到地北天南、千里除外，结业后，我到一所乡村国学执教，长久没回故土了
现今世文艺史分期的题目是一个老题目，但2001年《复旦大学大学学报》开拓的专栏仍旧惹起了知识界对这个题目的极大关心
从21世纪向20世纪回顾望去，文艺史分期开始要从文艺自己的本质动身，而不是经过大略地按照政事事变举行分别
比方新颖文艺只能从“文艺革新”算起，而不是民国；今世文艺也不应以新华夏的创造动作分水岭
从1919年起到新华夏创造后的很长功夫内，文艺的兴盛并没有里面一以贯之的顺序，为了制止过于朦胧、不真实，严家炎看法仍旧用“20世纪华夏文艺”这个对立宁静的观念为好
而对于90岁月此后的华夏文艺能否仍旧“渐渐与五四文艺新保守爆发隔绝”，他持保提防见，由于五四新文艺和90岁月文艺都十分搀杂，不宜过于简化
在乡村师范的某一夜，睡方酣，忽怡然觉得自己好像醒了
是平静几如秋水秋月一样分明的一种醒
好像慢慢就睁开了眼睛，看见了一窗一屋清盈的月光，好像还侧耳听了一会，听见四野一片寂静，狗叫声清楚而遥远
宁静促人入睡，宁静对人最强烈的呼唤就是让人睡意蒙胧，于是片刻之后，我复又阖目枕上