VIP:1级
1.进群方式-[tt552662]或者《vy23547》【z36L2L】--QQ(QQ464870180)--免押金模式 ：红中麻将一元一分 2.简介：找麻将，手机麻将 安全指数：绿色、真实、靠谱 3.时间：全天24小时、手机麻将、游戏类型：广东红中15张跑得快 正规广东红中癞子麻将，15张跑得快，一元一分群，24小时不熄火 　　他最喜欢给别人“拍照”，常常翻出照相机。熟练地拉门伸镜头，“小姨，你这样……”他示范：两只小手各伸出一个食指点着脸蛋，歪头莞尔一笑。我只好跟着作态。一会儿，“小姨，你这样……”我只得又照他样子来个“站似一棵松”，而且表情要俨然是个英勇就义的刘胡兰。“妈妈、小姨，你俩这样……”。这个“导演”忙得满头大汗，小脸蛋通红。他过足了照相瘾，我们也摆尽了各种姿势。遗憾的是相机里总是空空的没有胶卷，白白浪费了不少感情。　　到了五岁，他变得斯文起来。就连被别人骂，也顶多说句：“真没礼貌！不理你。”随后避而躲之。对小妹妹他自然是不会欺负的，可是怜香惜玉着呢。 　　婆婆特勤快，一来就洗衣服。被单、被罩，烂棉袄，不管当洗不当洗，都给你挖出来，收拾收拾，挎上篮子“噔噔噔”跑到大渠上去洗。有一次就把丈夫的一件羽绒衣，拿去在石头上搓成皱巴蛋，让我心疼了好久。她还把你床底下，柜子里陈年古代的东西都给你拿去揉一揉，然后回来晾一绳，很有成就感的样子。你要用洗衣机洗，她就说那是浪费，并且至死也不学洗衣机。 　　面对生的忧患，他俩宁愿遁入首阳山采集野菜，咀嚼大自然的英华，充当历史王道中的英雄角色，也不愿随波逐流。百年以后的孔子在《论语?述而》中讲到，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”。如此大忧大患和伯夷叔齐的“神农虞夏忽焉没兮，吾适安归矣吁嗟徂兮”的忧虑和不归相比，简直如出一辙。难怪同为儒家学范的他们，要被后世立为历史王道里的道德标向。　　在哲学意义上讲，“无用性”标志着肉身与精神的彻底断裂。信念、理想抑或希望一旦陷入“无用”，那么，精神的生命又将何复以求呢？虚无的深渊，绝望的深渊是真正的归宿。《圣经》中有亚伯拉罕的绝望，约伯的绝望，耶酥的绝望，而伯夷叔齐的绝望就是宁可“饿且死”，亦不归。　　信念欠缺乃至于对人世的欠缺的认识，把伯夷叔齐逼上绝路。登上首阳山，也就意味着对自己精神的反叛和放逐。屈原有《天问》，高士有《采薇》。一个投江，一个饿死。尽管选择的方式不同，但求道无门时的解脱却极其相似。体面地与那个格格不入的世界告别，其实也是希冀在冥冥的逍遥之中得到拯救，一种内心的拯救，和信念的拯救。　　“他愈嚼，就愈皱眉，直着脖子咽了几咽，倒哇地一 家长也不会拦着本人儿童，和水逼近是小伙伴的本能，只有不太伤害，家长都是睁一只眼闭一只眼。 　　雨来自天上，下进了我的内心！我来自远处，蓄意走进你的内心，瓜分你的哀伤，你的痛快。让我为你撑伞，咱们一道流过多数个降雨天！听雨滴的声响，看雨落的得意，写雨下的情绪！浅浅的水窝罕见不尽的轨辙，密密的轨辙罕见不尽的擦肩而过，却也冤家路窄，荡起层层余波，渐渐盘旋。让咱们一道相拥将来……