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在《诗经》和以《天问》为代表的楚辞里，我们看到的天空已经贴近了人间，实现了由神性向人性的过渡，弥漫着诗意，呵护着苦难的人生，一个庞大的“诗意天空符号系统”开始浮现，“燕燕于飞，差池其羽
之子于归，远送于野
”在中国诗歌的源头，像这样借助事物的比兴犹如清泉潺潺，而这类比兴不少是从天空中信手拈来的物像
屈原以一百七十多个疑问叩问苍茫宇宙，气魄之大，气势之雄，空前绝后，他所营造的“天空意境”深邃雄阔，无人匹敌
基础不领会成了家后要担起一个做夫君的负担，他牢记玩耍里每部分物的属性，牢记每天要做的工作，也牢记哪个复本里会出怎么办的废物
从前，我们没有手机，不管我愿不愿意见到你，你都会随时随地出现在我的面前，哪怕是午夜
现在，我们有手机了，在我最需要你的时候，你不是无应答就是关机
诵濯既哔，大家划拳喝酒，书生有酒想法多，大家打起了小酒瓶的主意
很快即以膝为案以烟盒为纸草成一短文如下：
/>人生如流水 “女人是水做的
”当然男人应该是钢材锤炼出来的
如果我们面前有一条从山箐里流淌出来的流水，顺着山箐忽而奔流向前，忽而从万丈山崖上纵身跳下，忽而艰难地迂回呻吟，忽而顺畅欢快地向前涌跃…… 为了达到目标，他们纵身从悬崖上跳下也在所不惜，为了逃避险阻，他们可以绕几千道山峰、梁子和箐沟也毫无怨言……反正不论有多大的险阻，他们要到达目的地
对流水观察过、感悟过，细品过……的人，一定会从内心感慨惊叹道——人生如流水
每一个人从娘胎里出来，就如一弘清水，从泉眼里冒出来一样，全身都新的
刚刚流淌出来的时候，都一样地就在山间温柔的怀抱里，随心所欲地撒娇、放纵、成长……如同那婴儿在大人的怀抱里长大一般
然而好景不长，哔竟不可能天天都在大人怀抱里撒娇、放纵、成长……，不论怎么说，总有一天是要离开大人怀抱的，是要去独立生存，更要独自闯天下……反正不可能一辈子都不出窝的
早晚要走上征途的
正是基于此，流水离开了泉眼，欢快地向前奔流
上面的情景，和人生一开始，有家长的关心，有学校的呵护，有社会的容忍……是多么地一致啊！ 日子飞快地滑过去，并且此时此刻的小溪流都一心向前奔放着，总是盼望着赶快长大，感觉日子过得挺慢
这就像流水离开了源头，急着赶下山，看山下精彩的世界是多么的一样啊
小溪流连滚带爬地往山下飞流着、奔淌着…… 从山林里瞎冲瞎闯下来，小溪流免不要弄一些伤，拐一些弯路的
流到行程的一大半时，这流水已经壮大起来了，他也已经看透了世间的一些东西，经历了一些磨难，把一些过去放不下的东西放下了，不知不觉变得大智大愚起来时
那从山里奔流出来的细流，已经和大江大河汇聚在一起
这时的人生已经到了中年，都变得不惑起来
大家静静地流淌，静静地生活，都觉得时光过得飞快，而要做的事情太多了
因为此时的人生，都已经是上有老下有小，觉得任务繁重而艰难，这一段时间的人生，虽然沉默，但沉默中自有一种成熟感，漫漫人生路，感觉是那样地真实和实在
再不会像年轻人那样，做一些荒唐的事，无边无际的事，浪漫的事，想表现的事……而是脚踏实地为家庭、为社会、为前途、为自己……做该做的事，男人也好，女人也好，这段时间奔忙的都是吃、喝、拉、撒、穿、住、行……这几个方面一点一滴都要考虑，都管到
所以，此时的人生办的事情多了，经受了一些磨难，变得有包容感和容纳感，知道人生不能固执已见，不能随心所欲，为再后来融入大江大海服务
流水才从山上下来的时候，总是觉得有很多方面都比人家强，都很有个性
都总要高声宣布：“我是世界的唯一！世界的唯一是我！” 可是当细流汇聚成大江大河后，自己感觉到只是大江大河的一个小分子，任何一种狂妄自大，任何一种自以为是都是可笑的，只有踏实为人，踏实向善，踏实做事……才能够将自己融入人类的历史长河中
这时的水慢慢地流淌着、流淌着……应该说也是享受人生的时候
因为很多人已经看穿了人生的很多东西，变得老于世故，能够解决任何棘手的难事
可惜这种平缓顺畅的日子并不多，一眨眼功夫，不知不觉便已经接近大海了
此时有很多事情能够做好，可已经力不从心了
人生真的如流水
一路上有曲折、有平坦、有艰辛、有舒适、有欢乐、有悲苦…… 有一句鼓励人的名言：“奔流放笑，霁雨放光
”只要人生像流水一样矢志不移地向前奔流，也就算完成使命了
人生是不需要衣锦还乡，光宗耀祖，升官发财的……因为衣锦还乡、光宗耀祖、升官发财……在现实生活中无论如何哔竟只是少数人才能拥有，绝大部分人承认也罢，不承认也罢，都命中注定要做普通人
还是让我们向流水学习，至始至终地完成自己流向大海的使命吧！ 当然，流水也经历过被污染、被搅浑、被引入歧途……但是流水总能调整自己的步调和心态，会慢慢澄清事实，不留半点伤痛和包袱，继续勇敢向前！向前！！再向前！！！