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一路欢笑，一路山歌 在天子山主峰，举目远眺，方圆百里，尽收眼底
站在观景台上，眼前一石峰宛如仙女，手捧花篮，面东而立，眼眉清晰可见，神情温柔，来得不巧，花全散进了云中
都说下山难，我偏不信邪，执意寻找着花的芳踪
没过多久，两腿瘫软如泥
我扯起嗓子，高歌一曲：“唱山歌哎，这边唱来那边和；山歌好比春江水，不怕滩险弯又多......”身边的路人好心提醒，这是广西民歌，和湖南没关系
刚闭上嘴，优美的女声远远应了过来，竟也和谐无比，“韭菜开花耶细茸茸啊，有心恋郎噢不怕穷啊！只要二人哪情意好咧，冷水泡茶呦慢慢浓啊！”原来在山脚休息处，卖唱的姐姐正耐心教着刚入行的妹子，如何用歌声来挽留客人，她们不正是仙女撒落在土家族的两朵鲜花么？ 累了，倦了，斜倚在车窗边
外面的张家界仿佛是多情的湘女，静静地等待着情人
而我，只不过是匆匆的过客，来不带来什么，去不带走什么，一切还是原样
契诃夫的文艺生存分为三个功夫
在他的早期（契洪特功夫）创造中，契诃夫以风趣的笔触揭穿了沙皇俄国“老百姓”的唯命是从、卑鄙以及笨拙降服的奴性情绪，指摘了以学衔、款项、势力伤害品行威严的社会近况
如名作《一个文吏之死》刻画小杂务官切尔维亚科夫在剧场看戏，偶尔中打了个嚏喷，而唾沫星子大概喷到了坐在他前方的文职将领头上
这令他惊慌失措，所以接二连三向将领证明、抱歉
他的重复道歉让文职将领很不耐心，哔竟乌青了脸向他号叫一声“滚出去”
切尔维亚科夫回抵家里此后，“往沙发上一躺，就此……死了”
这个文吏之死的故事让人听着感触可笑，但却深沉地展现了俄国政界上的丑态—弱者软弱降服，强人独裁
再如《大块头和骨头架子》更进一步地鞭策了“老百姓”自轻、自贱的奴性情绪
大块头和骨头架子是一对儿时的伙伴，她们在列车站重逢
在相互不领会对方近况的情景下，两人都格外欣喜和欣喜
但是当大块头说出本人仍旧做到三品文吏时，八品文吏的骨头架子登时“神色变白，张口结舌”
而后骨头架子的言行举动都变了：“他把身材缩起来，哈着腰，显得矮了半截
”从来他称大块头为“伙伴”、“仁兄”，此刻则形成了“大人”、“你咯”
契诃夫用夸大的手法，寥寥几笔，就勾勒出了一个活灵活现的跟班面貌，对人身上的“奴性”作了鞭辟入里的揭穿
除此除外，《变色龙》、《钉子上》、《有将领作客的婚礼》、《成功的成功》等都是一致中心的大作
在那些大作里，契诃夫采用以小见大的艺术构想办法，应用少许微乎其微的素材，反应出带有实质性的社会实际题目
我曾经喜欢一个人
他很漂亮
我不以人们的外貌来评判他们
我不知道为什么我这次喜欢他
他将表现得像个婴儿，很可爱，微笑像阳光一样温暖，冷时冷如霜
街上一阵乱，霹雳霹雳来了两辆货车，载满了兵
翠远与宗桢同声探头出去查看；出乎意料地，两人的面貌特殊逼近
在极短的隔绝内，任何人的脸都和凡是各别，像屏幕上特写画面普遍的重要
宗桢和翠远遽然感触她们俩仍旧第一次会见
在宗桢的眼中，她的脸像一朵浅浅几笔的白描国花花，天灵盖上两三根吹乱的短发便是风中的花蕊
是的，我向往