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老人们告诉我，每个村每个家族都是有自己的松林地的
人们意念中的松林地是一个村、一个家族的风水之地，村子和家族沾了松林的风水，当会人丁兴旺、财源滚滚
因此，四十年前在齐河县的农村行走，只要走过村庄，大都会经过一片松林地的
不知为何，乡人们会对松林地生些顶礼膜拜般的崇敬，是松树的品格？是松树的挺拔？还是松树的长年葱郁？似乎谁也说不清
松林里的地面脏了，会有人主动清扫；树枝干枯了，会有人主动清除
在乡人们心目中，松林地是神圣的，不可侵犯的
谁无端破坏几棵松树，看吧，不知有多少人跟他闹个没完没了，一直到他在松林地头上磕了头，给松林地的拥有者谢了罪
好像这是一种迷信，可谁能说这又不是一种文化呢？年节敬神、修房子上梁放鞭炮、小孩子生日“摸周”同样带有迷信色彩，可那是风俗文化；向往松林地为什么不能看作是一种吉祥文化呢？早时乡人们只为向往而忙，不为文化而做，可向往中村村都有这样的松林地，据说哪个村哪个家族连苍松覆盖的土地都没有一块的话，那必是日月无光了
不知谁说过：人之近水性灵，人之近树聪慧
这样说来，我的童年如果说读书学习或者尽兴玩耍有什么可取之处的话，应该归功于苍劲的松林地了
只是，历史的车轮碾过多年，松林地没有了，苍茫不见了，代之的是村口上无数的大棚菜、香椿园……当然，大棚菜、香椿园为乡人们带来了富裕，富裕中谁也不再想起“昨日黄花”般的苍茫之地了
然而，回首往事仍觉那是乡村地域文化珠链上遗失的一颗神秘贵重的宝石
不可否认，风风雨雨中，这样的神秘贵重宝石遗失的太多太多，而今走在齐河县沿黄河一带的乡村，再不会看到“风物放眼量”般的松林地了，特别是上了年纪的人，每每谈起松林地，谈起乡野上一棵棵尽展风姿的翠柏，无不感慨世事沧桑
的确，多少年来人类在科学招引下，对着向往揭开的无数谜底，总是被越来越多的谜面所覆盖，这似乎暗示了某种险绝和神秘的历史大文化命题，即原野上苍茫与苍劲的消失也许是横亘在时间与空间、古与今、人与神之间的一种天意与玄机
当然，这只可猜想，不可说破
说破则意味着谬误，寻找则兆示着遗失！
/>英雄崮 在沂蒙山区，有很多形状特殊的山，这些山山峰陡峭，但山顶浑圆，地貌学上称“方山”，俗称崮
沂蒙山区有著名的72崮，其中我们蒙阴就有36座，而我的老家在一个偏远的山镇－－岱崮，此地更因崮多而闻名
我的童年就是在一座崮下度过的，那山崮的名字叫板崮
小时候，我经常和小朋友们去爬山
山就在我们家门口，又不是太高，一天一个来回也黑不了天，这就是我小时候的壮举了
因为老人们常讲，板崮山曾是抗日根据地，那里死过好多革命战士、逃难的老百姓，也有被打死的日本鬼子、汉奸，特别是山头上和山洞里，曾经血流成河，所以传说那里有许多鬼魂，小孩子去了，会做恶梦的
我们几个女孩子从没有进过山洞，据说那就是当年的防空洞
有一次，几个胆大的男孩偏不信邪，点着松枝，吆三喝四地像英雄一样地走进去，不知谁在里面尖叫了一声，他们就风一样地跑出来，出来就笑作一团，说是什么也没看到
这小小的恐惧很快就过去了
女孩子走那条陡窄的小路爬到山顶，男孩子就从比较容易爬的地方攀岩上去，也有爬不上去的，就成为大家的笑柄
山顶上有倒塌的房子，有的墙体还残破地站立着，大人们说的没错，的确是有人住过
“看！”谁又发现了几块黑瓷碗片，这又证实了山顶上住人的可能性，也让我们想起了那个洞和鬼魂的传说，还真有些害怕，于是我们就不约而同地走到离洞远一点的地方玩
我们经常在这里玩打仗的游戏，体验一下“战争”的感觉
第二天我们见面的时候，第一句话就是问做恶梦了吗？没人应声，于是大家就对大人们的话产生了怀疑，对鬼魂的说法也不觉得可信了
有一男孩说：可能是鬼魂也有好坏，鬼魂害怕抗日英雄的英魂，不敢作乱了
这一说法，得到我们一致的认同
二十多年后，我给小儿讲了童年的故事并告诉他此山曾是战场，小儿持怀疑态度，非要亲自去认定一下
在山顶上，他看到了破碎的碗片，废弃的石碾，倒塌的院墙等等，才吐出一句：看来还真打过仗啊！看到他惊奇的样子，我想到了那句话“三十年河东，三十年河西”，那曾经的一切，对于他，的确是太遥远了，以后我要多给他讲讲这方面的故事
其实，在我们岱崮曾发生过大大小小无数次战斗
最著名的莫过于“南北两岱崮”战役了
1943年11月1日，日伪军1万余人合击沂蒙山抗日根据地，我军指战员们依托山崮天险沉着应战，当地民众也送粮送水，支援守崮战斗
经过15天的浴血奋战，胜利地完成了牵制敌人的任务，参战将士被授予“岱崮连”称号
这就是著名的第一次“南北两岱崮”战役，还有第二次“南北两岱崮”战役、“龙须崮暴动”等，我就不一一赘述了
我的故乡板崮山，它曾是抗日战争的见证者与参与者之一，虽然它不像“孟良崮战役”那样惊天动地，也不像“南北两岱崮”战役那样轰轰烈烈，却随时随地地削弱了鬼子的力量
因为这些山崮的易守难攻，让鬼子们胆战心惊、四面楚歌，以至于屡次错失战机，这样一来，就更加快了我军胜利的步伐
从这一点上来说，板崮山、大崮、龙须崮等，都曾经是抗日英雄并肩作战的“战友”！今天，这些崮们经受了几十年风雨的洗礼，依旧赫然地屹立着
“吃水不忘挖井人”，如果没有英雄们的流血牺牲，哪来我们今天的幸福呢？英雄们的鲜血绝不会白流，在他们为之战斗的地方，子孙后代们正奋斗着、努力着，把他们的梦想一步步变成现实
人们越来越好的生活，也许可以告慰那些逝去的英魂吧！我们－－这些英雄的后辈们，除了把家乡建设得更好，别无选择！
常常听人提起：“恨不相逢未嫁时”，也就是说没有在花期相遇而空留遗恨吧
其实，我们反过来想一想，即使真正让你们在花期相遇了，彼时的你们都沉浸在一片花海之中找不到北了，有时甚至连自家的姓名都会忘记，又怎么会识得“庐山真面目”呢
当然这错并不在你，也不在我，“只缘身在此山中”呢
听着这话，我内心不领会是喜仍旧悲，归正不是味道
卢俊卿说：“大爷，你扶好车把啊，推!”咱们几个就在推着三轮车车
年老爷看着拗然而咱们，就默认了
年老爷家就在邻近的村子里，有咱们维护，很快就抵家了
卸完车给年老爷唠家常时，得悉的年老爷是因伤退伍的武士，儿子年青时出车祸牺牲了，因为不承诺给国度找烦恼，就从来在教耕田为生
咱们对年老爷首先恻隐，刹时形成了向往
??古渡边上，1969年创办了涛源中学，同年有百余学生入学，大多为农家子弟
那时，正处在“文革”中期，其教学条件与环境是可以想见的
但这些学子凭着祖上“遗传”的文化基因，凭着良好的家教，凭着崇仰文化尊重知识的社会小气候的熏陶，以及自己的灵气与勤奋，硬是在这片热土上茁壮起来，挺拔起来
如今，这些涛源中学的首届哔业生，大多已成为远近知名的学者、医生、作家、工程师、经济师等专业人才和各行各业的骨干
就是由于家庭贫寒、“出身”不好、身带残疾等原因滞留在家乡的那部分同学，也大都操练成了大大小小的“龙眼王”、“甘蔗王”、“西瓜王”、“蔬菜王”