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大家像候鸟似的暂时迁回村庄，你会发现一些熟悉的面孔已经消失，又绽放出一些新的面孔
你曾经捉迷藏的邻家院子已经荒废，曾经摸鱼的溪流已经干涸，曾经掏鸟蛋的老桐树已被砍伐，曾经开满油菜花的沙岗已被铲平
你在故乡只有短短的一周时间，眼前只有萧条的冬景，金黄的麦浪、碧绿的瓜田、喧腾的庙会这些缤纷的场景仅在内心封藏
恩田爹一听，连忙摆手：“别解，当心凉着，你正穿着皮袄啊
哈哈”！
很快，又是一个微冷的浅冬，又是一个簇新的年节，第二个她第一次到达我家
当夜，她哭了，哭了很久
我疼爱的问她干什么，问了长久
此刻王家大院盛开有高家崖、红门堡两大兴办群和王氏宗祠等，共巨细天井123座，衡宇1118间
高家崖、红门堡货色周旋，一桥贯串
王家大院，依山就势，随行生变，层楼叠院，参差不齐
其内，窑洞瓦房，精巧接连
并以别具匠心的砖雕、木雕、浮雕、博大高超的艺术化妆，显得内在充分，兼融南北色彩，具备很高的文明品味，可谓一绝
基础上接受了华夏西周时即已产生的前堂后寝的天井作风
既供给了对应酬往的充满空间，又满意了内涵私密气氛的诉求，做到了尊卑贵贱有等，左右老小无序，表里士女有别，且起居功效包罗万象，充溢展现了官宦家世的庄重和宗法礼法的规整
王家大院，种花不种树，表示着多(籽)子就即是多福
茶马古道研究会就在大石桥东边，一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下，牌子下一串马铃
我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子，听着悠远的马铃声
坐了将近两个小时，我想，应该去研究会看看看，有机会，去拜见下下布农
这时候，黄昏已经到来，古城里灯光蒙胧
我和陈杰站起身来，不过几步就到了研究会的正门
门内亮着桔黄色的灯，室内典雅而温馨
再往研究会里走，映入眼帘的，全是马铃！墙上挂的，铺前挂的，都是铃铛
大石桥的铺面，是古城的黄金地段，这里可以卖玉石珠宝，可以卖药材，可以卖其他的能赚钱的东西，但研究会里却偏偏只卖马铃
据说，研究会的马铃，已经卖到二十多个国家和地区，各种不同肤色的人，都看好研究会的马铃
但可以这么说，并不是马铃有多值钱，他们看中的，只是由马铃带给他们的马帮精神
外国人，中国人，都从马铃的响声中认识丽江的马帮
研究会里的马铃，源于马帮
但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧，更精致
在铃铛下方，还有一个圆形的木板，上面绘有精致的图画
但这些画，大多以古城的风景点为主，以西藏风景为主，每一幅画都是茶马古道上的创意，每一幅画当然都出自布农手笔
据介绍，这种铃，也称之为“布农铃”
是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品，并在日本注册
作为一种旅游产品，小小的马铃，在国内外都享有盛誉
研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说：“这里的铃有两种，一种是公铃，一种是母铃
在茶马古道上，男性戴帽子，所以公铃的头比较大，女性不戴帽子，头就比较小
”说完小姐笑了笑
这是一种由马帮文化演变而来的铃，它凝聚着一部马帮生活史，是马帮生活的一个缩影
一年来，这种铃已经响遍几大洲，二十多个国家和地区
不了解马帮和茶马古道的人，能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫，马帮意志的坚韧