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我的头发被牢牢粘在那块陈旧的枕头上，用手一摸，第一次全国代表大会团粘糊糊的货色，从气息确定，那是502胶水
不领会有几何，大概谁人把它们倒在我头上的人，把楼下杂货铺一切的存货都买下来了
他瞅我一眼，也没有显出太惊喜的样子，说：“那你让他去，他就去吧
”
这般冲突的情结，在看到乔晔自己后越发纠结了，就在方才搬行装的功夫，他风气性地摩挲她的脑壳，用宠溺的口气嘲笑：呦，变矮了嘛
还有一个名字，也让我们牢牢地记住它，那就是出生于匈牙利的英国人斯坦因
１９０６年和１９１４年，斯坦因率英国考察队两次到罗布荒漠大规模发掘，他将楼兰遗址逐个编号，从ＬＡ编至ＬＲ，逐步揭开了楼兰古文明的全貌
与此同时，敦煌也成了他频频光顾的地方
斯坦因第一次来敦煌是1907年3月
这是他第二次中亚腹地探险活动
当时，他不仅在莫高窟看到了精美的壁画和彩塑，而且采用各种手段，尤以“唐僧之徒”为名，骗取道士王圆箓的信任，以极少的白银，从王道士手中换取了大量的写经、文书和艺术品
当他离开莫高窟时，仅经卷文书装满了24箱子，精美的绢画和刺绣艺术品等文物又装了5大箱
后经清理，卷文完整的有7000件，残缺的6000件，还有一大批其它文物
斯坦因第二次来敦煌时，又以500两白银的捐献，从王圆箓手中换去570部汉文写卷
这些卷子是王圆箓专门收集的，均为完整的长卷，价值极高，但又被斯坦因转运到了英国，现分藏大英博物馆、大英图书馆里
宋米芾喜石，称石为家兄，石是静灭之物，以道家的话就是玄默，没有生命，所以不生不灭，它就能历亿万年而不衰不朽，而人与万物皆为有生之灵，凡物有生必有死，这是自然规律，而人为万物之灵，喜怒哀乐，五脏之气日日受此触动，喜伤脾、怒伤肝、哀伤心、乐伤肺，如此日日伤损，人何能久？所以，石不能言，非不言，石默于言而实可人
有人问佛祖：你天天半睁半闭着眼睛，如何能视遍天下之事，知人苦知人乐？佛说：无它，唯不言而已，言出则必有所未言之憾，故不如不言，睁眼自然能视万物，洞察幽微，而有所视必有所不能视，能视之物，唯其形骸，而不能视其内心，如睁眼之盲，如此视物，实未视也
故半睁半闭，既视其外又视其里，不亦乐乎？