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有一种记忆总是叫人激动，那就是看到了今天，又展望起明天
一概没有想到，辛弃疾写下的《永遇乐京口北固亭怀古》很快传到朝庭，少许谏官读后极不爽，合而报复，辛弃疾被扣上失望抱怨的帽子，降为朝散医生、提举冲佑观，又被差知绍兴府、两浙东路安慰使，但他推托不就
之后，他又被进拜为宝文阁待制、进为龙图阁待制、知江陵府、试任兵部侍郎，但辛弃疾屡次辞免
上了大学后，我便以科学和审美的眼光来看待这个民族的传统与习惯，信仰与生活方式
于是当讲春人来讲春时便开始与讲春人辩论插在畜棚的香纸还不如给牲畜们丰富食物，他们长得还更好；六月六晒棉衣的时候不再喜欢听母亲那关于晒战袍怀英雄的故事；七月半也不再肯为那死去的亡灵烧纸钱，而是一再对母亲说这是一种迷信；就连腊月里吃着腊肉时也不忘叮嘱母亲说这里面包含了很多的治癌成分；自然大年三十夜也不会再熬夜，在高等教育熏陶下的我，那里还会相信“年”的故事
闲着的时候不忘向母亲描绘着那粉墙黛瓦，鹦歌燕语的江南，盛产细瓷，丝绸，诗词和评弹江南，那以精致，细腻，雅致厚重为美的中原文化
即便是后来喜欢上了陶渊明“繁华落尽见真淳”的文风，对本民族描绘也是吊角楼，石板街里的木叶情歌，日出而作，日没而息的生活方式是多么的浪漫而神秘，多么充满了诗情画意
那时聪明的我，那能体味到，讲春人与母亲的漠然的神情，体味到为自己所批驳愚昧与落后的后面，深藏着的是一个民族在苦难生活里，对未来美好生活的希望
正是这种希望，激励着先辈们创造出这许多惊人的辉煌与灿烂的文化来
尽管当时的创造者并未意识到在他们居住的吊角楼中，使用的青铜器上，歌唱着山歌里，祭祀时的《梯玛神歌》中
展现着一个民族瓜瓞延绵，生生不息的精神
正是这样的一种精神，才有了世界的东方，一个古老而年轻的中华民族的繁荣昌盛！
鸟儿不妨想唱就唱，不想唱就休憩
而农夫们却不不妨
她们必需慎守着功夫，每天一瞥见太阳出来，她们就必需到达故乡上
她们要趁好天，她们要赶种，她们要鄙人雨前把稼穑种完，那么的话，一旦降雨，健将就不妨喝饱雪水，就不妨抢先恐后地抽芽
1937年日寇挑起“七、七”卢沟桥事变，侵华战争开始，战火很快从北向南
资料上记载，1937年8月15日，南昌笼罩在清晨的雨雾中
9时，城内空袭警报骤响，市民在惊恐躲避时，6架带有血色太阳旗标的日鹿屋海军航空队96式轰炸机在8架战斗机的掩护下，从台湾松山机场越海轰炸南昌，炸弹落在金盘路、三道桥、皇殿侧、老营盘机场附近