观赏本来是一种清贫的休闲办法，它是文明的，所以必定带有泪汪汪的浅笑和苦楚的推敲
新颖生存多姿多彩，并且连接地展示陈腐的刺激的轻快的生存办法
我却不得不供认，在这上面我有些墨守成规
从国学期间养成的观赏风气，当它真实变成我的一种生存办法时，亦恒定了我的思想办法和生存作风
在很多功夫，我不入俗，也就没辙融时髦代兴盛和社会超过带来的合流生存办法
我仍旧采用和遵照这种几千年来感化和确定常识分子运气的观赏
这种生存办法在传统有着优美的如“红袖添香夜念书”等称呼，但在暂时，这大概是被人嘲笑为笨拙的生存——这岁月，有谁还会围着“红泥小炭炉”在手不释卷地爱不释手呢？
都说时间跌进，一去不返
可我却一直抱着一条静止的信奉，纵然那不过一丁点的蓄意，一方小小的理想
等候科学家们创造创作出神秘的时间呆板，有一天能让旧事重回实际
固然实际中的人物早已物是人非了，大概故居桃花仍旧香，旧貌却已换新颜
但只有故事还在连接，完备便是我的探求
我笑着说：“我是革命一块砖，哪儿需要往哪儿
” 他也笑了，“其实我们不能成为大树成了小草也一样可以成就风景，装点大地
” 他望着天空，轻缓的述说着，它的话象一排排轻快的音符，弹着晚风的琴弦，染红了西天彩霞
看着他脚下的小草舒展着翠绿的手臂拥抱着大地……
人生有两种采用与探求：一种是探求财产
与财产相贯串的再有权利、位置
财产、权利、位置，三者固然不全是一回事，但不管哪一种排在第一位，那么跟在反面的确定是另两种，三者是拉扯连接的裙带联系这是对于理想的满意或蔓延
人生的另一种探求，是对道理的探求，与此相贯串的，是对人命价格与意旨的探求
比方孟子，他就如许说过：即使我凌晨闻知了道理，即是黄昏死了，我也甘愿甘心，内心满足了
为了道理，连人命都不妨不要，这很代办举行这种探求的人的品行特性
而这后一种探求，对立于前一种探求，常常是一种逆向的探求
生世多畏惧，命危于晨露