文洁若：1959年他到唐山柏各庄农场处事，处事功夫我就看他两次
头一次呢，还不妨买到胡桃，带壳的，我就让儿子把那壳一个个敲碎了，给爸爸带去，也再有少许葡萄干什么的都给带去了
第二次呢，是3年艰巨功夫，什么也买不到了，我就只好给他买了几瓶药酒，截止他稀里费解地就每天喝药酒，如许蹩脚了啊，肾出题目了，厥后就从来很提防，别吃太浓重的货色
我也没辙呀，他病倒了，回北京，我去接他，截止他从车站的其余一个门出去了，我都不领会，在北京站守了半天没见到他
还家后就挑了几担井水，把他带回顾的几大盆脏衣物洗了
散文的美，自然是方方面面的
语言，文字，基调，意境
其体现，则大体有两端：一是情味韵致，当有美雅之“趣”
无论写景、叙事、咏物、论理，都要有丰厚的情味韵致，有内情与万物相生、心声与天籁交融，有耐人玩味的生气与灵机
具体而言，应当写景见情趣，叙事有意趣，论理有理趣、状物有物趣
写景状物，而不能只是景、物的“博物志”类的“标本”；议论说理，也决非索然无味、高头讲章式的训诫
充溢的情趣，鲜活的灵气，使人于美雅之“趣”中，获得情绪的感染与共鸣，趣味的熏陶与培养
由于天然、人命与世界的实质及其样式与状况之类都是连接地表露伸展与分割趋向的，故此，艺术的实质及其样式与状况也是如许、也是连接地表露伸展与分割的趋向
64、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量
佛说，情是前生五百次的蜜意回顾，才换来今世的擦肩而过
那么请你报告我，我是否用来生与你的擦肩而过，调换你今世五百次的蜜意回顾？请你报告我，我是在错的功夫里，遇上了对的人，仍旧在错的功夫里，遇上了错的人？