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我是当务之急了，戴上一顶帽子就冲到雪地上去
四岁的儿子也欢叫着跟了出来
浑家赶快抓回儿子，要他穿上厚衣，戴上帽子和拳套，并说：还鄙人呢，停了再去吧?这么大的雪，几何年才比及这一回啊!只片刻，一个雪娃娃的身子已成，儿子看了也欣喜得号叫，还说：爸爸，我来做雪娃娃的头
他学我的样，滚起了雪，偶尔不提防还会摔一跤，但他还来不迭掸掉身上的雪，又高兴地滚起了雪
看着他喜悦的格式，我想：他定是爱好上这江南的雪了
过了片刻，爷爷回顾了
但他是骑着电瓶车回顾的
爷爷身上也湿淋淋的
我瞥见一件雨衣铺在了车后座
“再有那电瓶车何处来的？”我问及
那电瓶车犹如是街坊小明家的
“小明他妈妈说这电瓶车不想要了，想要买新的
我想你须要，以是我就买了
而且小明妈妈说只有700块就不妨了
”爷爷笑了
但他的笑声却让我内疚
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可是，麻将声和谈情说爱的男女亲昵的所闻所见，使我本想清静的意象不再清静，同时也使杜甫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的正统忠君爱国思想，在无奈悲哀中，呈现出心力交瘁的摸样
没有去工部祠，是因为远远就看见工部祠东边的竹林中，有一间小小的茅亭，内立一块石碑，上刻“少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹
“少陵”本为地名，在西安市南长安县
那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”
杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了
此刻，绵绵细雨终于停了
亭顶的茅草顿时就清晰起来，同样渐渐清晰起来的，是《茅屋为秋风所破歌》和象征杜甫生命厚度的那种叩问苍天的姿势
我仿佛看见，更多的关于杜甫的思想，正在不断融进悬挂着的水珠里，欲借助一次水珠的坠落过程，进入我的肺腑和心田
欲落未落之际，草堂墙外的自行车铃声，小商贩的吆喝声，茶铺里正在播放的流行曲声和唏里哗啦搓麻将的声音，洪流般滚滚涌来，肆意占领和封堵了杜甫进入我心灵的途径
草堂土气没有了，雅气没有了，文气没有了，我的心情也没有了
公元761年秋天，一阵大风把杜甫苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》
诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不结实的
杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想
可是，如今城市的许多不和谐的因素，却又似吹破杜甫茅屋的那阵大风一样，把草堂淹没在欲坠的摇摆颠簸中，很难再经得住旧日书生的拷问
这样的肆虐如果不尽早引起人们的高度警惕，那么杜甫后期的诗文以及悲情、真实地记载了一个纷乱年代的历史片断，一代人悲情流离的不幸命运的情形，就真的会在我们的眼前，还有我们的意识中再度出现，并“悲情流离”，难觅“茅屋”原汁原味的踪迹了
七彩燕放弃辞职，是我力挽，刚回来就面对这样的批评，好在七彩燕做到了我所倡导的“有容乃大”
我对七彩燕和半树的意见表示完全赞同
也同时感谢各位朋友对楼主的意见的解释
我为这些素不相识的朋友仗义执言表示最衷心的感谢！