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    　　屈原提出了《天问》，但从来没有一个人真正地研究一下“天”究竟是怎么一回事

    对于我们人类安身立命的地球，也从来没有谁进行过深入的探究

    虽然一些人老早就提出了“阴阳五行说”，提出了物质的无限可分的命题，提出了时间和空间的一些问题，但这只是只言半语，根本就没有一部专门的著作从理论上进行研究

    (我甚至怀疑，我们语焉不详的文言文是否阻隔了对细微意思的表达？)

    　　徐晓对今天的散文写作充满了启示：散文的艺术问题与写作者的思想、精神、生命状况密切相关，它的成熟与发达总是与知识分子的思想、情怀、胸襟和人格的状态联系在一起的

    如果这样思考问题，我们或许会明白，为什么有些作者一旦进入散文领域便捉襟见肘

    散文实在是一种无法遮拦的文体，如果反其道而偏要去遮拦或者搪塞，那么势必和散文越走越远

    现在的问题是，汉语的表达能力和技巧已经足以承担散文的功能，但在实际的写作中恰恰相反，过度的技巧和能力缓解了生命的疼痛和精神的紧张，作者在文体中消失了

    

    蓄意这一齐的疾走逆袭，会有一个令人合意的回复

    

    　　这个小镇上的许多事情，大都没有多少关联抑或它们就丝毫无干，但正是这些使得这个小镇丰富完整起来，抑或它的消逝就是它的存在与继续

    这个小镇正在慢慢的消逝中开始着……

    他说，生人学然而是一套人的话语