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4、逗她笑的可能是备胎，但惹她哭的必是真爱
对棕树树的动情，源于比20年前更早得多的功夫
那是在大学华文系的讲堂上，教授的专题讲座台湾文艺讲到台湾作者於梨华的代办作《又见棕树又见棕树》,深深招引了我
演义刻画了半个多世纪前，台湾的留学美国弟子在美利坚合众国的生存：飘荡、空落、凄凉，似乎一条扁舟，荡在波澜之上，没有依附，没有目标，没有寄予其时，陆地还没有变革盛开，面临台湾年青人的留洋之路，多有一种惊羡，却又不无担心与迷惑
而演义的名字，一个四字短语的反复展示又见棕树，又见棕树似乎在广告一种究竟，是一丝茫然除外的醒悟，是一分费解之中的开拓：棕树树，那是台岛人的故土树，一次再次地召唤，表露旅居海内的台岛人对归乡的理想，对友人的惦记，是丝丝缕缕的乡愁吧
演义的故事装进我的内心的那刹那，演义的名字也便深深烙在了我的心地
淳厚说，自那此后，棕树树就成了睡梦中往往泛起的幻觉，想亲见棕树树，看看那么的树何以有如许的魅力，令走出宝岛的台湾同胞们朝思暮想，长思不已
厥后，在像片上、影戏中、电视里一次次见到它们，伴有一了次次的冲动，可那种隔空的会见似乎一场场幻想，望而不迭
截止，如许的理想，洛阳第一拖拉机厂就拖了20年
“誉满杏林”、“功满杏林”等等之词
这时，阿贞的信息又发来了：来迟了罚你们挨饿
苗萍赶紧又在手机上打出两个字：你敢！
15世纪后期，欧洲布道士纷繁前去寰球各地布道
明朝万积年间，一位意大利的布道士不远万里到达华夏，他即是利玛窦
利玛窦大概是对华夏的文明、高科技感化最大的意大利人
他是上帝教在华夏布道的最早开辟者之一，也是第一位观赏华夏文艺并对华夏文籍举行探究的西方鸿儒
固然利玛窦到达华夏的首先手段是布道，但在布道进程中，由于常识广博还当起了“外籍教师”
他把西方水文、数学、地舆等科学本领常识竭尽全力地教授给华夏弟子，启发了一批华夏科学家，变成西方进步高科技在华夏的传递者