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在我和瑞雪和尚交谈的过程中,我的妻子站到了门外,她令房门洞开,许久也不进来
我突然明白,她把和尚当成了来路不明的人,她怀疑他可能是强盗,她站在门外,以便强盗有所动作时,她好向邻居们高声呼救
她的这一举动真是神经过敏
我想这可能应该归咎于那个夏日中午的寂静,以及我关闭门铃所导致的瑞雪和尚摸索门铃时弄出的细微的悉苏声响
卞毓方:有人说温瑞安有明显的“小说散文化”,我认为古龙的小说也有明显的散文化的倾向
小说散文化造成力度,也给人以美感
我是1995年开始写散文的
我的成名作就是写北大的,名字是《煌煌上庠》,却有“散文小说化”的倾向
讲起“虚构”的问题,我以为散文就是可以虚构的
散文是艺术的真实,而不是现实的真实
陶渊明的《桃花源记》,庄子的《逍遥游》不都是虚构的吗?但是我们还是认为它们是散文
我认为“虚构”不同于“造假”
谁想见了面之后,那是振动和衷心的景仰,再有丁丁点点之怕怕,至于究竟怕他什么,真的说不上去,不过感触这部分特殊英明,他身上有种无形震慑力之权势,谁想这次猜的还真精确
榆树上能结出苹果,我强烈地想要摘取苹果的欲望,它们是多么的合情合理,那苹果本应属于我的,是无数个梦想之后,又一个梦想的影子
我觉得自己也像影子了,谁会和一个影子一样的人计较,谁会和一个爱做梦的人较真哪
那个好心的大嫂就是和我笑,她懂我,所以她不问
她是谁,她是命运之神吗,是命运之神在向我展开笑脸吗
4、嬉戏打闹争吵欢笑,相守陪伴和深深拥抱
都是生命之初最深的联结,滋养未来漫漫人生长路