出必告，反必面。居有常，业无变。

出字是指的工作忙碌的时候，也就是说你这一天不管干什么，都叫出。你爱干什么干什么，出去玩也是出，在家打字也是出。

必字指的就是必须；告，不是告诉的意思，而是告诫自己，告诫自己什么呢？随时随地做任何的事工作，对任何的境缘都不要迷惑，也就是省察的意思，觉悟的意思。

反，指的是我们工作忙碌之间的这些闲暇和休息的时间。比如我们上班回了，往床上一躺，这就叫做反。

面指的是面对自己，把这一天的工作劳碌、所有的所作所为，回家往床上一躺或者一坐的时候，你要想一想：自己这一天有没有真正的认真落实在佛陀的教法当中。面对自己的现实，自己的所作作为，到底做得怎么样？有没有落实在真心本性弥陀极乐当中，这就叫做面，必须要这样做。

居字，这个居是指的心地的居处，真心的住处；有常，指的是长久不变，真心的住处要长久不变，你有没有长久不变的天天发愿求生极乐世界，还是今天张三，明天李四，随顺着烦恼业障、妄心在动呢？

你有没有永远把你自己的心落实在这个真心的居处呢？你自己考虑考虑，如果没有的话，你就是居无常，今生变成人，来生就不知道变成什么了，真是无常啊。

所以我们这一生中居有常，居在哪里？极乐世界，一定要回到这个真心本性之处。

业是什么？指的是菩萨事业，我们今天搞的就是佛陀的事业，除了这个事业之外不搞别的，虽然你看到佛菩萨每天在这里穿衣吃饭、行住坐卧，他是用真心在做佛陀的事业。

每天看起来他好像不在做佛陀这个事业，你看到他在吃饭，其实他是在做佛的事业，你知道吗？无变就是不改变的意思，他永远为人处世、待人接物，他永远保持在佛陀的事业当中去言传身教。做任何事情都是自觉不自觉的在把众生往本性之地或者极乐世界来引导，这就叫业无变。

这四句话总体的解释：也就是我们在工作忙碌的时候，不管你做什么，我们一定要时刻告诫自己，省察自己，也可以说检敛自己。我们不要迷惑在任何的境缘当中，也就是你在做任何事业的时候，不要迷于其中，忘了自己来这里干什么？

所以一定要清醒，时时刻刻清醒，让自己的心，永远安住在本性真心当中，也可以说佛心当中，让自己这颗心始终不离佛。

同样的，在工作忙碌之后，也就是反必面，没有处理这个世间事的时候，你就在家里坐着，打坐也好，躺着也好，这就叫没事干。有事干你穿衣吃饭，行住坐卧，这就叫做出必告。

只要有事，你不迷于其中，没事的时候，什么事你都没有去做，这就叫做反必面。

那么我们做等怎样反必面？我们要认真的落实佛陀的教诲，把信心安住在本性真我极乐当中。同时来省察，检敛自己一天的所作所为，让自己永远安住真心不动。

那么这样，把自己的心安住在真心本性当中，要长久不变。同样的对于弘扬佛陀教育事业也要永远的不改变，不要放弃。这样每天安住在真心当中，永远用真心来做事，去自利利他，也就是去续佛慧命，把佛陀事业弘扬开来。

所以居有常，是自己永远安住真心本性不变；业无变，是指的弘扬佛陀事业不变。一个自利，一个利他，我们要这样去做，这就叫做佛菩萨事业。

我们要按照这四句话来做，每天在生活当中，做到不迷惑，每天省察自己，真正面对自己一切的方方面面，永远保持自己的真心不改变，弘扬佛陀事业利他也永远不改变，这就是我们要做的。

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