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那抹绿，仍旧的纯洁，静待枝杈，不惊不扰，不卑不亢，按照着一句毫无许诺的誓词，保护花的身旁，张口结舌，宁静等待
赞叹与歌声历来无缘，香也罢，美也好，都在那花枝端，占尽了风头，佳誉的诗词恋恋不舍，爱好的声响，一双眼眸为此安身中断，功夫都眷顾，看那寒雪黄梅俏枝端
花抱枝端香，香了一夏，又是秋冬，还好吗都傲视生姿，娇媚满园
那只小巧的鞋垫儿，一定是女主人为孙女缝制的，颜色亮丽、针脚细密、均匀，一看就是心灵手巧之作
纳鞋垫儿是沂蒙山区农家妇女的传统手艺
一个女孩从十几岁开始，就与鞋垫结缘了
最初纳的鞋垫儿一定是给自己的，倒不是因为自私，纳鞋垫儿可不是一件简单的活计，初学者都难逃八个字：针脚歪斜、大小不一，这种试验品自然是垫在自己脚下最合适
许多早已脱离了农村生活的女人们，大都不肯放弃或荒废掉这门手艺
不管社会怎么改变，鞋垫儿都是必需的
自己纳的鞋垫儿，多是用废布头或旧衣服制成的，既实惠、便宜、舒适，又吸汗、耐穿
也有一种绣花鞋垫儿，是用各种彩线制成的，精致地像工艺品，适合欣赏和收藏，但不耐穿
我偶尔还会收到乡下亲戚的绣花鞋垫儿，常常搁上几年，才舍得用它
现在已经很少有人会纳绣花鞋垫儿了
华夏墨客臧棣觉得，阿莱士的诗歌有新颖的气质，有一种理性和思辨的力气，带有很激烈的自我认识去摆正墨客对这个寰球的认知，这大概是遭到德语形而上学保守的感化
但同声他也有特殊感性的部分，在诗歌中对体味和谈话自己的处置都带有身材的发觉，即使是处置锋利的体裁，也包括着对寰球的一种更为搀杂的体验和恻隐，这是阿莱士不妨供给给华夏诗歌的一个参照
与华夏墨客在处置期间宏大纠缠时常常卷入焦躁和极其的指摘各别，阿莱士在处置那些实质时不妨写得格外忠厚而丰满，“既有常识分子的身份，也有游览者的身份，也有普遍人的身份，最后他回到了墨客的身份
用墨客的体味和认识去报告生人一致的情况，是他诗内里有力的局部”
26、Learnandlive.活着，为了学习
那是一个邪气胜过浩气的岁月，是一个地痞流氓不可一世的岁月，父亲的顽强动手、大声断喝颁布了公理力气的生存
我重要得不行，恐怕那男孩会叫来帮凶，围攻殴打父亲
那么的工作在谁人功夫的都会每天演出
父亲没事人普遍，买了大碗茶给我喝，并给我买了肉包子，带着我连接往前走，探求着他此次上街要买的货色