在那该书里，邓晓芒比拟了西方形而上学和东方形而上学里的“真”
大略地说，在西方，所谓“真”，基础上是客体的，即是究竟自己；在东方，“真”带有十分水平的主体性，也即是“诚”
你先要“诚”，而后才有所谓的“真”，“精诚所至金石为开”即是这么来的
你看看，在东方，“诚”简直也完备了客体性
24、青春是一首聚散离别的青春无悔，聚聚散散中，遗失了几抹忧伤，落下了几滴眼泪，渐成麻木后回首让人温暖的零星风景
功效终身的灿烂，炮烙终身的回顾
我跟老公之间隙着千山万水，实足没辙勾通
为了让本人神经不解体，我趁着放暑假逃出缧绁般的家园
第五种类型的上司：乖乖型