还清楚的记得我刚刚分进学校时，一卷行李和着一身臭汗，气没喘通，总务领导就来说：“小吴，学校没房子给新分来的住，委屈你下，你去烟站住！”我才来就要委屈，这委屈的日子还要过多久？心里憋屈，但没敢说出口，因为毛主席说过，干革命工作不能挑肥拣瘦，年轻人不去住，难道叫那些老教师住？但烟站在哪？刚要问总务主任却见他已经走远了
大声问，他远远地回答，出校门一直往下400米左右，见到右边的铁大门就是
问泉哪得清多么，为有泉源活水来
擦去那行家落定的灰尘、走进精神初始的泉源，雕琢兼程、风雨波涛里，咱们仍旧不妨变得恻隐、变得明显、变得断定、变得巴望、变得细心、变得等候、变得熟习、变得坚稳、变得稳重，直到有一天达到甘甜的历程
这大约即是人命的价格：长久的磨砺与风雨，打磨的是一颗无价之宝、无惧害怕、喜乐坚忍的初心，以是咱们不妨人命里往往喜乐，哀伤也能高歌救恩的乐歌
那一场从天而降的太阳雨，是我和你最美的分别
心有物的变革，最有认识的寰球
和，乃是一个综合的范畴
包括音与音和，又包括音与指和及音与意和
明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述：“和为五音之本，无过不及之谓也
当调之在指，审之在指，辩之在指
弦有性，顺则协，逆则矫，往来鼓动，有如胶漆，则弦与拍和……”和乃中华民族之气度，中国思想之真谛，中国艺术之精神，中国音乐之理想
和与琴德相通，琴声乃为人心之表现
若想求得琴曲之超逸境界，弹琴者必须具备超逸之品格
有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此
所以，练指之前，先要培养弹琴的气度，使弹琴者自身具有超逸之品格，然后再练其手指
两者皆俱全后，在每次弹琴之前还要进行心境的调节，做到仪态庄重，心情澄澈，气度舒缓，神思远高，在这种万籁寂静中发出清冷之音