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前不久，经几次讨要后雪燃用电子邮件给我发来《西部志愿者》的初稿。另外还附有著名网络作家周雪儿的序言《爱在路上，更在心里流淌》。哎呀，没想到雪燃这个平时不怎么显山露水的家伙出手居然这么厉害。待打印下来细细研读，足足有密密麻麻的100余页。我希望雪燃小说出版后能到我的家乡甘肃所在的几所大学去做些活动。如果不是雪燃老兄在网上问起我西北师范大学教授漆子扬先生写评论的事，我还不知道什么时间能动笔写这个读后感。但因为最近工作繁忙，二稿只看了一半，就搁下手头阅读的快感去完成永远也写不完的总结、报告、还有那些逢场作戏的应酬了。今天写这个小文，权当我对雪燃老兄谨表一点歉意。在雪燃的这部小说中，我和不少网友一样收获最大的除了感动还是感动。雪燃笔下的人物尽管是虚构的，可我觉得他很会整合、利用他所接触到的新闻资源。我说雪燃小说是写实的，大概缘于此。其实，雪燃小说中的很多影子几乎都在媒体上露过脸，我印象很深刻。在这部小说中，雪燃把两代人的思想和情操表现得尤为深刻。在雪燃的小说里，不仅以悲欢离合的真情故事取胜，更多的是将西部志愿者这个当代青年大学生群体服务人民、打拼生活的经历采用传统手法淋漓尽致的展现给了读者。小说的主线是况娇和其父况国庆的爱情故事。况国庆是上个世纪七十年代上山下乡接爱贫下中农再教育的上海知青，女儿况娇则是刚走出大学校园，初到西部的志愿者之一。两代人同时把最为美好的光阴、记忆、爱情都留在了地处川黔交界的汇文县。其书中所反映两代人对爱情、事业、生活热烈追求的同时，也集中体现了物质社会的进步和精神文明的失落。小说故事本身并不是很感人，可在雪燃的精心打造下，情节跌宕，感情细腻，甚至有催人泪下的效果。比起雪燃以前的作品，我觉得我该重新审视这个勤奋敬业的家伙了。读完这部小说，我建议刚大学哔业的朋友也到西部偏远山区去支教。结果呢，对方在电话里质问我是不是又被诗歌写疯了。这大概与本书对我个人的感染关系诸大，故不多言。雪燃的小说常以让人震惊的爱情故事引导读者反思生活。在经济主导一切的今天，小说成功塑造出一批极具个性的青年。把一个个鲜活的人物安排在曲折离奇、近乎荒诞的故事情节中，独具悬念小说的风格。雪燃的小说最大的特色是准确的把握了人物性格，对作品的素材经过理性的加工，富有哲学味道。在小说行文过程中，雪燃采用常规小说结构创作体系。故事写实风格通过写意的白描手法得以更好的体现。纵观其小说语言，而他却保持了一贯的风格，读者可以看出雪燃不是纯粹的处理语言，很娴熟的运用了大量网络语言，这使雪燃的长篇语言更有灵性。遗憾的是雪燃对小说语言探索过程中只是顺应了时代要求，没有采用方言，甚至让人很难感受到汇文县的文化特色，不知雪燃老兄为然否？另外，值得注意的一点是这部小说中雪燃一改以往第一人称的口吻，采用第三人称的写法。我估计雪燃在尝试最适合自己小说风格的路子，迎合大背景下文学思潮的变革罢了。作家周雪儿说：“在人们心目中志愿者就是一些有理想有抱负的热血青年，他们宁愿放弃优越的城市生活条件而甘愿到西部贫困地区服务基层，他们的行为本身就令人感动不已。在人们心目中志愿者就是无私奉献，他们在社会上形象光彩照人。”作为青年志愿者本身来讲，他们积极响应国家号召建设西部这是难能可贵的人生选择。他们有让人艳羡的学历，同样也有着普通人的追求。面对现实生活的痛苦和磨练，他们的思想和追求在雪燃的小说中表现得相当成功。在理想与现实、金钱与地位、爱情与亲情面前不仅呈现出互帮互助、积极向上的一面，同时也展示了脆弱无援、自甘堕落的一面。往往当社会恶俗与高尚情操发生矛盾时，这个群体内心世界随着生活的改变而蜕变得丰富多彩，大有惊鸿一瞥的呐喊。对于心理描写显然雪燃是下了一番工夫。有时我也在怀疑自已，选择这样感性的方式剖析雪燃的作品是否正确。雪燃是写城市文学的，而我是创作乡土题材的。我们都生活在社会底层，在生活的认识上近乎相似的达成了一致。我以前试探性的问过几次雪燃他写这个题材的动机，可结果都在他的作品中找到了。这就是关注乡土民生和反映当代青年生存现状。我觉得这不是特别之处，更重要的是为他以后的创作奠定了坚实的基础。巴金先生曾对文学创作有一句感言，那就是把“心交给读者”。从新浪网站雪燃小说留言帖上我几乎惊讶的发现，雪燃是把心彻底交给读者了的。不然短短的几天内哪有那么高的点击率呢？谈起小说语言散文化这一论题，雪燃曾这样在电话里告诉过我。他在写作过程中自己也哭了几遭。做为一个大男人，哭总不是好事吧。自己写的故事连自己都感动不了，那谈感动其他人又有何意义呢。在雪燃的这部作品中，以情动人可以说是雪燃的大手笔。人物情感塑造最成功的要说山村教师常思渝，志愿者石磊。而穆西西、向柯作为当代青年的标志性人物都被雪燃血肉丰满的展现给了读者。向柯是志愿者中第一个当上村官的青年，他把自已所学的知识无私奉献给贫困山区，赢得了村民的信赖和社会的认可。张玲与王昌盛在服务西部的过程中走上了婚姻的红地毯，而袁理的爱情和事业和其他志愿者在人生价值取向上形成了鲜明对比，极具讽刺意味。况娇和徐子健的爱情牵出了一段孽缘，让其父在上山下乡年代的70版爱情和小说高潮的私生子相认场面格外感人。我想很多读者之所感动也不止这点，更多的是雪燃小说中人间真情的自然流淌。在雪燃的小说中，穆西西是一位不得不提的典型人物代表。在其小说中也可以说是一个给读者留下相当思辨空间的主人公。“来自西北城市的她为山区代课教师奔走呐喊，她利用在汇文报做记者的工作之便深入乡村院坝，了解农民疾苦，写下10多万字的《乡村笔记》，受到了领导和社会学家的关注，为更好的解决“三农”问题提供了详尽的资料等事迹，在读完小说之后相信同样也是给读者印象最深。她的感情经历恰到好处的折射出当代青年思想本质的转变。起初想穆西西与男友栖栖双飞北京发展到决定留在西部，继而到因感动而在新闻采访过程中灵魂的洗礼，最后到放弃考公务员而撰《写乡村笔》记呈给县委书记李大可。对于一个女性而言，她所有的财富和爱憎均使读者更加深刻地体会到青年志愿者奉献的光荣，追求的幸福。我还要说的是因有这个在群众心目中英雄式的大义女记者，让其他的主人公不乏黯然失色。这也是雪燃在写作手法上高明之处，很好的展现了因为有你，所以精彩的情调。雪燃生活在重庆綦江，他不仅是一名县委新闻社的职业记者，还是一位优秀的青年小说作家。按理说，雪燃的作品不应仅仅局限于青春写作这步。在其他写作者追求所谓的经济利益的同时，他则保留了新时期小说作家的优良品质。通过基层记者生涯这份特殊情感体验，足以看出他新闻记者特有的目光已触及到了社会底层。雪燃对社会关注和生命意义的探求的程度，深刻的反映出新时期文学艺术作品既要适应市场，又有追求其自身价值的困顿与无奈。而他的这部17万多字的长篇小说得以出版，就是作家人生意义与文学艺术价值思辩过程中最好的诠释。相信不久的将来，雪燃的小说《西部志愿者》出版后将在当代文坛卷起一股强劲的西部热风，让更多知识青年走进西部，奉献西部，甚至有产生文艺思潮的趋向。 />　　　　　　　　　　碎片　　　　　　　　　　　　　　（一）　　八四年，夏天，下午，堂屋前，我在写字。　　墨水没了，使劲一甩，“啪”的一声，笔尖部分敲在了八仙桌边上，爹用了十多年的笔被我敲成了两截，截口处如刀切一般。笔里仅剩的一滴墨水洒在裤子上，像一滴蓝色的血，和我急出来的眼泪粘在一处。祖太抬着小脚颤巍巍地过来，说，你爹会打死你！　　我十分清楚这支笔在爹眼中的地位。他高小（小学五六年级称为高小）哔业后，就去代课，代了四五年，小学校让他去师范进修了一年，回来时，他买了这支笔。又教了三四年，他又到公社去开了四年的东方红拖拉机，这支笔一直带在他身边。当然，我知道关于这支笔的这些经历，是在我甩断这支笔的那天晚上，从爹嘴里知道的。　　祖太又换了一副面孔说，赶快藏起来！见我不动，她又厉声说，赶快把笔藏起来！说着就过来夺我手里的断笔。我没有反应。眼睛仍直直地盯着裤子上的那滴蓝色的血，祖太拿起种菜的小锄头，颤巍巍地消失在眼角，好像朝菜园的方向走去了。　　这么多年来，我记不得用过多少支水笔，弄坏过多少支水笔，甚至用同样的动作甩断过不少的笔，甩断爹的笔时那触电一样瞬间全身变麻的感受，仍然占据着牢靠的位置。　　半天，我才想起，祖太想把这两截笔埋了！我就追了出去。　　芭蕉芋蓬在晃动。我挨过去，祖太蹲在里面，小锄头上下挥动，夏天的稀泥扬起不少。头上的裹帕散下一边来，祖太抬起左手，连稀泥一起别了进去。我看见手里攥着两截断笔。　　我折断了几棵粗大的芭蕉芋杆跨进去，使劲掰开祖太的癞蛤蟆皮似的手，夺过笔，跳了出来。身后，祖太好像坐倒在芭蕉芋地里，脸上的表情至今没见过也不会忘记。　　我穿过院子，来到大门外，把大门从外扣住。仔细端详手里的笔：我怎样才能把它接好——在爹回来之前。　　请原谅一个七岁的孩子的天真的想法。他不知道塑料的什么做的，用什么东西可以把它粘好；他没有听过502，或许那时还没有这种东西。但是好像有谁告诉我，你一定可以把这支笔修好的，你一定可以把这支笔粘好的。我把两截笔拼在一块——一遍一遍地拼，直到我听到爹回来的声音。　　几天之后，我忽然想起，我才这么小，怎么就经历这么大的事情，让我经历这么大的恐慌，让我担如此的惊受如此的怕？　　当我腋下夹着两截断笔往后门急走时，受到了平时熟悉的后门的捉弄，重重地摔在地上，手里的两截笔好像不是两截了，好像碎了。你的膑骨也碎了——三天后，村子里的草药医生被请来后，他这样说。　　就这样，我瘸着腿在家里闲了一个多月。五十多岁的班主任到家里来，看看我的腿，说，你不去了一个月，班里有人的字比你写得好了。我的眼泪马上流了下来，班主任没有出声，只定定地看着我，然后他从洗得发白的蓝色中山装上衣口袋里抽出一支笔来，递过来说：拿去！口气不容置疑。　　我抬起头，班主任的神情与往常大不一样，平常更多的是严厉，或者是微笑，而今，他的眼睛好像变得很深，一种我没有见过的深，像电影里某个送儿子远行的父亲，又像某个画家正在探寻着一种他认为可以入画的景，深得不可见底。　　这是一种多么奇怪的经历：我摔坏了爹的笔，我摔坏了我的腿，又意想不到地得到了一支笔。　　多年后，我捧着第一次参加书法比赛的奖状，握着大赛组奖给我的闪亮的笔时，我连同我的感激之泪把它装进一个乌黑的小竹筒里，那里面藏着小学班主任赠给我的那支普通的塑料壳水笔。　　　　　　　　　　　　　（二）　　八五年，秋天，赶街的路上，我在急急地走。脑子里正播放着昨天下午的一幕：　　班主任正在讲数学，他说，这一节有些难，你们要认真听，不然会听不懂！他这句话好像是对我说的，当时我正出神地看着窗外，心早就飞到向往了很长时间的“厂街”去了。早上妈妈对我说，下午我要来和你的班主任请假，明天你随我赶“厂街”街去！我差点跳得八丈高！我还没有去赶过“厂街”！我还没有见过车！我还没有见过平顶房！我还没有去过那个听说卖着无穷无尽的东西的地方！此时，那个地方就像是在窗外，我没有听见班主任在讲些什么。　　突然，那些个花花绿绿的想象一下子躲到窗外的柏树后面去了，剩下一个高大的身影和一双带着疑问的眼睛。我等着挨一顿批，可班主任没有说什么，又回到讲台旁讲开了。身上一阵凉，原来已出了一身冷汗！回过神来，黑板上已满满一板数字，却一个也不属于我的头脑。　　妈妈要来了吧？果然门外黑影一闪，妈妈进来了，挎着个小篮子，篮子里装着些豆荚和三四个小瓜。妈妈叫班主任：大阿弟（班主任是妈妈娘家的族弟）！我想明天赶一趟“厂街”，让玉林跟我去！边说边把豆荚和小瓜倒在班主任的厨房里。　　班主任沉吟片刻，点头了！　　我只记得其他同学羡慕地看着我，只记得班主任笑吟吟地看着我，只记得窗外又浮起一些花花绿绿的东西！　　至于班主任为什么准我去这个问题，一直到今天，我才明白其中一二，这是个模糊的概念，因为，事情哔竟过了这么多年，简而言之，班主任是我的老师，是我的启蒙老师！我是一只小鸟，班主任是控制我飞翔的绳索的，那次是他把我放了。他知道，我的翅膀还不够硬，我的目光还不够宽，不够远，他希望我有雄鹰一样的眼睛！　　果然，我看到了公路、自行车、拖拉机、吉普车、平顶房，闻到了汽油味、柴油味、咸鱼味以及一些不知名的味道。这些味道让我知道山外还有一个还不为我所了解的世界，让我的幼小的心灵蜕了蒙在外面的尘埃，让我一下子明白书里“启蒙”这个词的真正意义。　　人生就是由无数个上面这些碎片组成，珍惜这些碎片，就是珍惜生命，就是珍惜人生，就是珍惜灵魂。珍惜这些碎片，人性就生发出熠熠光辉！ />　　醉花学识浅陋，不知道是先有酒还是先有三十六计。醉花只会喝酒，却不懂兵法，现在却想说两句，因为喝了酒的人，没什么不敢说的。　　中国人喝酒的历史不知道有多长，杜康那小子长什么样，我也不知道。可是，就只因为酒，我却总想起他。据说，他在酿酒成功之前，有个神仙告诉他，须得某年某月某日在某棵大树下，等三个人，那三个人就是他的酒引子。那天他去了。等了许久，也只等到了三个人。第一个人是个读书人。所以我们现在在酒桌上刚刚开始喝酒那会儿，总是彬彬有礼的，据说是因为这个缘故。第二个是个将军。那将军没读过什么书。一般来说，武将给人的感觉都是粗鲁，虽然大家不一定完全同意，不过那个传说是这样的，我们故且这样认为。所以，在酒桌上，酒过三巡后，我们的豪言壮语就出来了。后来就遇见了第三个，没办法，也许是天意，这位杜康老兄遇见了一个疯子。据说，正因为此，酒才会有现在的作用。当然，这只是一个谈资罢，不必认真，谁也不会相信这是真的，不过十分有趣。　　也许酒之所以有现在这样的效果是因为一个偶然；也许也是天意，如果真有那个故事的话。不过，我想，杜康在造酒时，也许根本就没想到酒发展到现在有许多妙用。酒桌上不相识的人，只要酒杯一端，感情立马就会近好几步，如果多喝两杯，那很有可能一下近好几丈。还有什么“感情深，一口闷，感情浅，添一添”、“先干为敬”等等之类的。我想，杜康在造酒时一定没想到这些。这还只是广而言之，现在的人已经把喝酒、敬酒几乎发挥成了一门学问，不是有所谓的酒文化吗？我想，杜康在“酒泉”之下一定无限欣慰吧。　　喝酒，有许多种情况。比如喜酒、丧酒、庆功酒、聚会酒、离别酒，简单说来，可以是朋友一同喝，还有就是工作酒。朋友之间喝酒很随意，所以这里就不说了，我要说的是工作酒。喝工作酒，真被现代人发挥成了一门学问。醉花没看过三十六计，不过却多多少少的觉得其中有点可通之处，说出来博大家一笑。　　开始喝酒。一般大家共饮一杯，然后就分主次敬酒。敬酒便开始用三十六计了。大概有这么几招，说得不全，大家补充。　　第一计：围魏救赵 　　一晃经年，没有人领会她的动静，也没有人领会她去了何处。她不复简单断定一个男子，径自在意的一隅，母狼般舔舐着被撕裂的创口。她完全形成了一个冷佳人，对她来说，实际中没有恋情，优美的恋情，不过一个长久而迷离的梦。 西路公园是王家武的住所，结构类似于东路，有一个男孩和秋轩，树中间也可以在路的中间穿。这是一个家庭的家庭。这是老人王朱明，父亲，为长子为生。