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    奶奶，身着半身斜襟青衫，青裤，裤腿免成锥型，每天起床后，坐在苇席火炕上，把一卷青腿带一圈一圈地饶在小腿上缠紧，将尾部的细碎线绳掖在缠好的腿带里

    那时候，我站在木炕沿边上，眼睛跟着奶奶的手势，不停旋转，最后才去洗脸梳头.

    

    　　等等，散文的帽子下面，都在极力体现着散文的新意和革命，得到了不少的喝彩声，“散文热”一度成为一种文化气候，所谓的散文多元化，也逐步成为时髦话题

    当然，我们也看到有人对散文的这些新帽子提出质疑和批评

    以“大散文”这个概念来说，北京大学中文系教授陈平原就不同意“大散文”和“小散文”的观点，

    　　在乡村孩子自己动手做的几种可以吹出声音来的玩具中，如果以时间为序，柳笛大约是可以坐上头把交椅的

    民谚云：“六九七九，沿河看柳”，柳树发芽的时候，正是早春二月，此时，春寒料峭，许多树木尚在冬眠之中不肯醒来，芦笋也没钻出地面，因此，无论是树叶还是芦叶都无从吹起

    虽然戏水的五十只马已经感觉到了水中的一丝暖意，但此时的春水依然扎人，下不了手，这样,也就玩不成捏泥巴的游戏，自然，就做不了呜哇，也做不成吹鸡

    在这个时候发声的，只有柳笛，它是由春天吹响的第一声号角

    

     100、如此美丽夜晚，孤独是一种遗憾

    想念得不到的爱情，已成习惯

    情歌让我虚度浪漫，最后还是曲终人散

    

    　　第一次进剧院也是看秦腔，那是我读大学三年级的时候，记得是五一节期间，当时一个同学的父亲在西安“五一”剧院工作，老人家为了教育我们，也为了让我们喜欢秦腔这一古老的精粹，买的飘是第一排中间的座位，一个高中同学的母亲陪我们一起观看

    戏曲名字是《状元与乞丐》，讲的是一个大户人家，同一天出生了两个儿子，算命先生却给了两个命运

    夫人生的儿子命属状元，二娘生的儿子命为乞丐

    一句无影的话造成了两个不同的待遇和命运，夫人和儿子享不尽的荣华富贵，二娘带儿子沦落破庙；后来夫人生的儿子因胡作非为而坐牢，二娘在逆境中教子成才

    感人的那出是小妾教子读书的情节，贪玩本是儿童天性，可是由于生活的艰难和对未来的期望不得不严加管束，高举的藤条“啪啪”发响，每一下都抽在娘的心上，儿子呼天喊地，无人回应；娘的泪水两行，懵憧的儿子猛然醒悟，向娘表示要发奋读书，重新做人；母子对唱，感人至深，后来二娘的儿子做了状元，现实和命运打了个颠倒颠

    后来又在哪里看了《屠夫状元》，讲的是亲生儿子为了个人的利益不惜牺牲尊严和父亲的声名投到奸臣门下，想法设法要把自己家中的宝物想给奸贼，老夫人深明大义的决然带女儿流落民间，一个好心的屠夫收养了娘俩，平民的日子过得平和

    有意思的是女儿和屠夫的对唱，爱情的见证，可算一绝，“跟着当官的做娘子，跟着杀诸的翻肠子”，是对“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的正面解说，也是爱情坚贞的又一起先

    后来新皇帝登基，寻找国宝，献出国宝者封为状元

    老夫人让屠夫献宝，屠户不愿，这时才知道人家是官宦之家，无奈太夫人和官小姐都是识理大义之人；最后屠夫献宝，封为状元，皇帝赐婚，佳偶天成，大快人心；铲除奸臣朝野欢喜

    这里我学会了善良的意义，理解了什么是小节，什么是大义