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人生的一切都在以它自己的方式存在于世，而你也应该有自己的方式，努力活着且快乐着
日暮的宁静让人寂寞而平和，但黄昏并不代表着哀伤，它恰恰是给人一段自我思考的时期
人应不放过，也不应错过这段时期，而是好好利用，在灰色的时光期寻找到足以令自己耀眼的事物
桃红岭上很静
没有打草惊蛇声，没有山野小溪的水流声，没有小鸟的欢叫声，静得一齐上除去咱们公共汽车的爬坡声，就再也没有其它声响了
简单的我，总爱把电视中，纯属偶然的恋情故事桥段，枝接到本人身上
把隔绝中的恋情框架结构在互诉心曲的精力寄予上，却忽视了恋情在生存中如实的生存，诸多冲突题目的不足为奇之类
舍本逐末的恋情必定是不持久的，就算维持将恋情举行究竟，也是情路曲折的负重前行
不久升入中学，不愿在呆在这个村子里生活，我开始思谋出走，这样就到了80年代的第一个秋天
十几岁的我，毅然决然地出走，当我三番无次地，离开村子四处流荡，还好的是，我的父亲和母亲并没有舍弃我，他们为我在异省找到了落脚的地方
/> 穿过幽暗狭窄的时空隧道，经过无数次的锤击锻打，在纵身一跳的瞬间，呈现出一派一尘不染的光辉
像个调皮的山妹一路蹦蹦跳跳而来，用她圆润而具有穿透力的明眸皓齿，演奏一曲清脆悦耳的琵琶
爽口，爽耳，爽心，消魂
因了她的滋润，呲牙裂嘴的山石也变的温润可爱；因了她的敲打，多少迷途的心灵找到了回家的路，多少濒死的魂灵得以重生
花草树木惬意的打着喷嚏，咿呀咿呀的喊着舒服，啪啪的拔节声和着水声潺潺，给脸膛黝黑的老农抹上一层蜜甜的笑容
泉水是一切水的先知
雨水，雾水，雪水，皆由泉水演变而来，就连云彩也是它抛洒的眉眼
各种形式的水又总是以不同的方式回笼而来，给泉水以生生不息的动力
就像叶落归根，就像母亲与儿女
正是这种循环往复，让泉水与人类有了心与心的勾通，灵与肉的相惜
看着孩子般欢呼雀跃的泉水，眼前出现了由泉水汇聚而成的滔滔江水，持稿而立江边的李冰，用一把智慧的长镡，让咆哮的江水臣服，千里沃土得以灌溉，万户百姓得以安居乐业
泉水，浇灌的是一个民族的生命
一个人的灵魂往往与泉水关系密切
仁者爱山，智者乐水，山与水完美的结合，希望的花朵从此在信念的田野里常开不败
泉水一直流淌着，穿过晦暗的历史断痕，一路逶迤而来
它深邃悠长，它纯净柔情
它是母亲的乳汁，它是这个世界的魂灵
清泉在列维坦笔下欢快的舞蹈着，他对水的色泽与动感的把握，让我沉溺其中不能自拔
我曾无数次的临摹，皆不得要领
一个偶然的巧合，我把他的《湖》与安格尔的《泉》摆在一起，水的本质在瞬间显现出来
伍自符说：假如生命有个根基，那么它就是记忆
愿泉水的记忆在世时代代的瞳孔里长久不衰
树 一棵幼小的树，要经受多少风雨的吹打，雪霜的侵蚀，方能长成栋梁之材
吸取日月之精华，浸润山野之灵气，它拥有了自己的灵魂
甜丝丝的阳光和清凉凉的雨丝经常与树做些亲密的交流，这种交流糅合着泥土的醇香深入树的骨髓，如恋人甜蜜的亲吻、爱人铭心的交融，这是树赖以生存的源泉和动力，也是它容光焕发的秘诀
在日出又日落，月盈又月亏的轮回里，总有些无法估计的原因，让树去块皮断根枝，于是树便有了人的阅历与沧桑
通过一棵树的表皮，你能透视它的执着与坚强，它的沉默与呐喊，它的微笑与悲伤
成长的每一个阶段，树始终以一种牺牲的姿态存在着
指头粗的树苗，常被人们用来播种成大片大片的希望
茶碗粗的可以做镢柄、掀柄、斧柄，与铁器联合，为人们提供勤奋的途径
而碗口粗的就可以自豪的横身于墙与墙之间，担当起檩条的重任，支撑起一片安全温馨的空间
再往粗里长，树会被肢解成片，做成各种物件的框架与面板
如果树不幸死去，那也是烧火做饭的好材料
树在各个不同阶段被安排到不同的岗位，起着不同的作用
无法说请到底哪个阶段更重要
就像人一样，幼年，少年，青年，老年，不同的阶段有着不同的思想，展现出不同的风采，他们组成一道梯形的阶梯，一轮又一轮，生生不息
我喜欢沿着峭拔的枝干，把目光放牧到高远而湛蓝的天空，我的心总是在此刻得到一种前所未有的旋升，一种深刻而明净的感悟
树的成长就是人的成长
一棵大或小的树，有着人的灵魂及秉性
当树被那些代表着文明与进步的金属利器所蹂躏，当树木以各种各样风光的姿态呈现在人们面前，它同样蹂躏了人的意志
因了它的存在，狭窄的空间更加狭窄，浑浊的空气更加浑浊，肮脏的思想更加肮脏
这是树的悲哀，也是人的悲哀
新疆作家刘亮程说：任何一棵树的夭折都是人的夭折，任何一棵草的死亡都是人的死亡
真是一针见血！珍惜树就是珍惜自己的生命，就是珍惜人类共同的未来
我深爱着树，一如爱我的母亲
树以它神性的光辉洞穿了我的灵魂，以它蕴藏的天地之精华浇灌着我的思想
抚摩着它粗糙或细滑的肌肤，我感受到干爽的阳光，新鲜的露珠，柔润的山风，以及生命的律动
而那些野鸟纯净的啼叫蔓延成潺潺的泉水，涤荡着呼啸的世俗
世界因为有了树而绿意盎然，人类因为有了树而挺拔俊俏