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    　　有人专门研究了壁画中对于人物的手的造型和表情刻画

    在美术界历来有“画人难画手”之说，而敦煌壁画中的手，其动作，千变万化，体现了人物的感情

    在手的造型和表情刻画方面，可以说达到了登峰造极的地步

    那个仅乐天的手的动作就是极好的例子

    莫高窟里的彩塑，躯体肌肉骨胳之准确，使你深信古代艺术家是很熟悉人体解剖的，艺术造诣之高，令人叹服

    每一个洞窟中的画和彩塑，在布局和色调上，浑然一体，十分协调

    

    人生来往的进程，须要亲情、情谊、恋情的维持，来完备生存的情愫，如许便有了一个完备的快乐

    人生没有平整，在历程中的少许重逢，因幼年不懂的款留就此相左

    少许情绪，因不保护而可惜惘然

    时间流逝鬼使神差，再度回顾时，已是西阳西下了

    

    晒谷场左右的小溪昼夜流动，从来流动到村外的稻田里，水澄清见底，是从西边山上老虎眼流下来的泉水

    小鱼在溪水里石头下面休憩，咱们在宗祠里念书，下昼下学后，咱们到了水边，急不行耐的丢下书包，脱掉衣物鞋子，跳到溪水中玩耍

    一功夫村边的溪水畔，水池里，儿童们的笑闹声音遍半个村子

    咱们翻滚溪水底部的石头找鱼，无可奈何小鱼最才干，咱们的小手还没有触到小鱼身上，小鱼就摆摆尾巴游走了

    

    一千个思想的结论不敌一种路的存在，一万种心灵的野火不敌一颗红豆的凤凰

    

    　　　热爱青草，院落里小小的花朵，飞不高的灰雀，乃至对泥土气息的细致吐纳

    都体现了一种令人感动的自然亲近和灵魂帮依

    在《草木性情》系列散文当中，碣石山清静、优雅、散漫，且有着非常独到的认知事物方式

    我从中看到了一个娴静或者心无芥蒂的女子漫步在青草之间的秀丽影像

    这种自我与自然的融合，工巧而富有变化的语句就像一个人在静静诉说，像一个孩子在花草之间的喃喃自语

    而《大爱无言》系列中《麦爷爷》、《有个女孩叫四丫》等作品，则是通过日常的接触和观察，而形成的一组清秀唯美而又不乏命运叹息的文字

    这种对人的近距离的关照，对世事和命运的指认和疑窦都显得温暖、沧桑与快慰

    我总是觉得，写作，尤其是写人的散文，最重要的一点是客观和原质，客观就是尊重于人事的本真，原质就是贴近生活，在泥土，烟火和尘埃中烛照生活着的人事

    这一点，碣石山好像做到了，做到的一个前提是，她把握了这个世界，把握了人——命运——人性——沧桑乃至无可回避的终极宿命