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关于跳舞草 世间万物里,草不是最卑微的,但却是最平凡的
平凡到要靠集体的力量,才能昭示自己的存在
人的一生很象草,枯荣都不由己,但我喜欢一句话:“苔花如米小,也学牡丹开”
草儿的绿,虽然单调,但也会晕染整个春天
如果我是草,那我一定是一颗会跳舞的草,以快乐的姿态拥抱春天
酥油花,顾名思义就是以酥油为主要原料制作成的花卉及人物肖像
它是艺僧们在高寒气候下,把各种颜色的石质矿物颜料,分别揉进酥油中,浸泡在冷水盆里然后用十指和几个竹片,就能塑造出各种独具特色的图案
预示着在新的一年里人寿年丰,诸事如意,充分表达了藏族人民对美好生活的憧憬
酥油作品取材广泛、内容丰富,即有释迦牟尼本身的故事、历代嘉木祥塑像,又有佛教故事,楼亭殿阁,还有象征着藏汉民族团结的生动形象
更不乏各种山水花卉
其规模之大,神态之活,使人连声叫绝
能够与拉卜楞寺相提并论的,是座落在卓尼县城北约半公里的阿乃日扎大山神的怀腹中心,被称为安多古刹的禅定寺
这里头顶祥云缭绕,山下玉带缠腰,博览群峰,俯视洮水,真是弘扬佛法的灵光圣地
禅定寺始建于公元1254年,禅定寺比拉卜楞寺要早450多年,是甘南乃至安多藏区藏传佛教的发祥地之一
金未元初,忽必烈邀请西藏萨迦法王八思巴去内地讲经传法,途经卓尼沟时,见此地风景优美,苍松翠柏,山清水秀,遂将原喇嘛老桑八代密宗红教寺移建在现今寺址,命其弟子格西喜绕益西在此建筑经堂,广收僧徒,宣扬佛法,于公元1295年建成
据藏经记载:萨迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之释迦站像一尊赠献该寺,作为奠基纪念,世代相传,至今珍藏
明永乐二年,明王朝封些地为卓尼土司之后,便开始了"兄为土司,弟为僧纲"的历史,如独子,则身兼二职
使禅定寺成为卓尼宗教、政治和文化的中心
明朝景泰六年至天顺八年,大寺堪布仁钦龙布赴藏从师,通达了宗喀巴的显、密两宗教义后归里,将寺院改宗格鲁派
清康熙四十九年(公元1710年)第十一代土司杨汝松之弟阿旺臣来嘉措被康熙皇帝召见并封为"大国师",受僧纲爵,是洮州五僧纲三土司之一,并赐"禅定寺"匾额,从此卓尼大寺改称禅定寺,寺名亦沿用至今
13、本来想靠这次期末考试咸鱼翻身的,结果没想到粘锅了
“三﹒八”节到了,教育系统组织文艺汇演
那天,和几位同事略施粉黛,穿上了鲜艳惹眼的演出服
刚走出教学楼,便看到了操场上正在上体育课的那群孩子,我悄悄地躲到了别人的身后,不敢抬头,生怕化了妆、穿红戴绿的样子被他们看到,但还是被眼尖的学生发现了:
坐进屋,木华忙着和家里人说话,我只顾打量他们家的人,偶尔能听明白一两句
婆婆又走过来,塞了几颗糖给我:“吃糖吃糖
”她顺手把我茶杯里的水倒去一些,又添满开水,说:“不要喝凉茶,喝了心里不美气
”我倒不知说什么好,只是笑,一面想,“美气”这词是方言吧,用得真好