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    　　窗外马路上的绿荫多么诱人，可是一旦在绿荫下停留片刻，焦炭会马上化成一滩烟灰

    上帝死了

    美学老师将尼采的这句话讲了整整一个学期，似乎专为证明他有能力开设一门关于上帝死了的选修课

    上帝死了有什么可怕？可怕的是后弈死了！天上有十个太阳，我和夫鬼回到了创世之初

    

    　　我不知怎么就忆起白乐天的几句诗：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭

    风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿

    棠梨花映白杨树，尽是死生别离处

    冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去

    悲哉，难道古人和我此时的心情完全一样？难道我们这个民族只有到这个时候，才显示出一致的悲悯、一样的无奈？

    女人的声音有点哽咽，眼神也开始迷离起来：“你知道吗？一个人爱另一个人到了极点的时候，就会变成他

    于是，我开始抽烟，开始喝酒，后来就跟着他的兄弟们出去打架、弄钱

    为了不让别的男人看到我的真面目，我每天浓妆艳抹，没钱了就用最低级的化妆品和香水，反正他不在了，也没有一个人值得我认真打扮

    但是我还是每天去舞厅，我每晚都要做女神，做他的女神，因为女神是有法力的，可以看到过去，可以仰望天堂

    ”

    　　为什么一有雨水，它们就要出行？是要寻找一个新的领地？还是一个梦想？是啊，那条河里的青蛙蛤蟆是很多了，在这样的夜晚，蛙声伴你一夜沉眠

    也许它们会是这样想的：这条河是父母的生息之地，有出息的子女，应该创造自己的天地，而不是和父母挤在一起

    所以雨就成了出行的召唤，因为在干燥的晴天，它们带有粘液的身体是不利于出行的

    它们要徒步跋涉多远？我知道，它们穷其一生也不能摸清这个世界的一个角落，上帝注定了它们永远生存在懵懂之中

    在这样的跋涉中，这个群体付出的代价是巨大的，仅仅从这一条土路上的穿越，就要付出巨大的代价，有无数巨大的力量在决定着它们的命运，人的偶然与不经意间的行为，给小蛤蟆带来的就是悲惨的结局

    我不能指责骑车和行走时两眼抬高不看脚下的人们，他们的车轮和脚板压扁小蛤蟆时，几乎是没有感觉的，更听不见那极其微弱的生命撕裂的声音（或喊叫）

    我第一次发现，偶然与漠视带来的灾难同样是巨大的，人们会为自己的一个微不足道的出行，比如去邻家闲聊，而踩死数个生命

    

    　　“散文”作为对一种文体、一种写作体裁的称号，越来越下贱，沦落到不可知的地位

    什么样子的文章都可以称之为散文，小学生日记可以称之为散文，老师的讲义若发表出来，也可以叫散文

    一个执着于语言之美、认真进行文本尝试的作品，称之为散文

    一个看见下雨心有所悟的纪录小女人情绪的文章是散文，庄子的汪洋恣肆、随时开始和结束的文章也是散文

    实用性很强的文章，如骆宾王《讨武瞾檄》，是散文，归有光《项脊轩志》仍然是散文

    还有学者写就的貌似很有文化的文章，同样是散文

    一个文章被当作散文发表，评论它的文章又是散文