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我可以因此而想到,这样的事件,不论在何种年代,都因了现实存在的种种原因,强行着把一个人的肉体和魂灵分离的做法,无论如何都是一种对生的残酷
叫魂,也只是人们呼唤灵魂复归肉体的一种愿望
而这,并不是人真的能够认识到,生死本来的面目,也并不是人对生死一种本能接受
其实,人本来就无法从愿望里接受生死的分离
如同叫魂的愿望一样,我们都希望尽量美好的活着
一代英雄东临碣石,面朝大海
面朝大海,春暖花开
因为这一首代天地而立言的诗,这一日大地上怎能不暖意盎然,和风吹拂!
这绵绵一直的雨,你要连接到所有冬天吗?那倒是我所巴望的,究竟有雨的日子是那么的和缓
当寒冷的北风刺激的功夫,雨从新顶飘落,人们会感触一种特出的温润,似乎从那潮湿中又漾出树和花的气味
发觉到人命的活泼,思维的震动,情绪的潮湿
和缓是种快乐,和缓是种襟怀,和缓是种向往,和缓是种满意
不妨说,人的终身,是探求和缓的终身
曾参的“忠心、正心、修身、齐家、治国、平世界”,为咱们筹备出了探求“和缓”的道路
大概会问,人们享用的和缓,与“治国、世界平”有何关系?联系甚大!试想,在一个民不聊生、饿殍遍野的国家里,人民的“和缓”,何来之有?正所谓民生炎凉,系之于君君、臣臣、父父、子子
还有我的祖父,那个时候,我一定对他心怀隐蔽的担忧
我一定认为他的潜意识里有着浪荡的天性
虽然他不睹,也没有过激的行动,但是他爱酒
他是我在这世上最亲最亲的人,我的祖父
但他偶尔喝醉了酒,他在我眼中就变得奇怪和陌生
他并且不怕死,不怕地震会把房子放倒,照样在屋子里呼呼睡大觉