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三、下关镇至大理古城沿线，作为向游客展示苍洱风光及白族建筑风格与民俗文化的景观至关重要
这种景观，应是自然的，亦是民族的
因此，应尽快将近几年公路沿线侵占农田修建的那些影响视觉效果、败坏游客心情的餐饮服务业等违规建筑，一律迁走，即：彻底地退房还田、还景、还白族民俗文化……试想：当公路沿线的田里，栽种上绿波滚滚的稻、麦或大片大片金黄的油菜花，这些农作物，一波一波地向游客涌来，白墙青瓦、三房一照壁的白族民居散落于期间，那些身着白族服装的“金花”或“阿鹏”，不时以三腔九板十八调的白族调子，唱合嬉戏；极目以东，可观赏到洱海上欧鸟翔集、白帆点点（想象那时为环保与旅游，往来船只已全部改为电动或风力船）；而西边，你可仰望到云遮雾漫夹十八溪的苍山十九峰，那是何等美妙、大气、自然天成的画卷！有了这样的画卷，天下游客岂能不来？
初秋的落叶多了，果子多了，各色的生果让秋天的北京大学荒有了一种瘦削的模样在风中动摇
初秋的清流有了凝重的声响，她犹如在报告咱们，秋天如许的时髦，咱们何不为秋天作一首脑诗，去勾画秋天诱人的身姿和不一律的局面
旧历四月份份了，隔邻的村子都弄来干脆机创新地盘
地步里放进浅浅的水，柴油和泥泞泥土搀和的气息真实不太好闻，但越是臭的地越是块宝啊
接着是温汤浸种催芽，撒种育苗，插秧打理，收割晒稻
期间各类，难免操劳和劳累，但更要害的是不复便当
当然上面的荤菜四大碗，随着时代的发展和生活水平的提高，也已经注入了新的内容
除了那碗红肉是必不可少的外，其它的三大碗，根据各家的经济条件，已经改成了鸡、鱼、鸭、牛、羊……肉了
可是一般的家庭还是保持着过去的传统席面，因为那传统席面不用花费多少钱，就是百十桌的席面，也花费不了千把元，也就十元钱左右一桌了，因为那里面大部菜蔬，都是自家辛勤劳动得来的，既体现了中华民族的讲求勤俭持家的美德，也是劳动光荣，只有劳动才能有收获的家庭教育的具体表现
因此在白族地区，不管贫富悬殊如何大，请几桌客是没有什么问题的
白族人喜爱劳动，崇尚劳动也是源于此
片刻即逝的，不只仅是恋情，果敢的去篡夺一切你想要的，不要让来日的本人懊悔即日的动作
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