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农妇兴起养兰热，致富又增新华章
如今，每当日落后，在村心风景树下，都可以看到不少妇女挤在男同志中间，亮嗓悦耳地大声在讲兰花、说养兰、夸养兰、介绍养兰
休闲的夜晚变成了热闹的养兰培训班，发展庭院经济的交流会
可以预料，不用多长时间，养兰又将成为这个经营火腿、铜器、杂货三大支柱产业有名经营村的第四兴起产业
”
夜色落下来很浓了，天空的悲伤被那夜的黑暗和雪的煞白掩饰了许多
房间里的气息只有熟悉的声音，是为一个无名的人对他追怀的人的缅怀
孔丘的“食色性也”欺骗了我无数的同胞
我不太相信人在没有生命保障的情况下，还热衷于男女最古老的游戏
人除了求食的本能之外，最显著的本能莫过于求生了
为了求生，没有什么苦，也没有什么罪是人所不能忍受的
奇怪的是，在一个众所周知的事实面前，即迟早会被死神逮捕的前提下，人们依然或庄严，或诙谐，或潇洒，或痛苦，或生动，或颓废，或窝囊，或艰难，或诗意，或大咧咧地生活着
我从不鄙视那些自杀者，也绝不仅把他们视为发挥了求死本能的人
被国人奉为先贤的屈原，被今人敬为神明的海子，被学者视为大师的王国维，被少女视为偶像的张国荣……我是说，他们的死倘不是非自然的，没准儿就不是神明、先贤、大师和偶像
用蒙田的话来说，他们“用不着走路便达到他所想到达的目的地，比他所向往、所希冀的都更光荣、更显赫”，而他们的方法，又是如此的简单易行，不过是把自己非常超升的进步线，在最红的当儿——“啪”——剪断罢了
所以，每一个内心精致，且拥有足够思力的人，都不要轻易施舍那浅薄的同情心
他们若非先知，便是掌握医治一切痛苦之秘籍的神医
生命的美/千变万化/却终为灰烬——从另一个自杀者顾城的诗句来看，他们更像是了不起的先知
《华盖集续编》收作家1926年所作短文三十二篇，另1927年所作一篇
1927年5月北京北旧书局第一版
作家战前印行六印次
还生气一通年，所写的杂感的重量，已有客岁一年的那么多了
秋来住在海边，暂时只见云水，听到的多是风涛声，简直和社会中断
即使情况没有变换，大约本年不见得再有什么空话了罢
灯下无事，便将旧稿编集起来；还豫备付印，以需要要看我的杂感的顾客们
这内里所讲的仍旧并没有世界的奥义和人生的真理
然而是，将我所遇到的，所想到的，所要说的，一任它还好吗肤浅，还好吗过火，偶尔便都用笔写了下来
说得自诩一点，就如悲喜季节的歌哭普遍，其时无非借此来释愤抒怀，此刻更不想和谁去抢劫所谓正义或公理
你要那么，我偏要如许是有的；偏不遵照，偏不叩首是有的；偏要在庄重高贵的假面上拨它一拨也是有的，其余却毫无什么大力
表里如一，杂感罢了
从一月此后的，大概都在前了；只删去了一篇（2）
那是由于个中开列着很多人，不曾，也不易遍征承诺，以是不好专断公布
书名呢？岁月是改了，景象却保持，就还叫《华盖集》
但是岁月哔竟是改了，所以只好添上两个字：续编
一齐行走，一齐朝阳
路上遇到了不少行人，路程中也有别样的得意
途经苍莽，途经喧闹
偶尔摔倒在道路中，纹丝不动
一部分对我说:你站起来，火线得意很美，我渐渐爬起来，爬得没有了声响，但能发觉到浑身激烈地难过着