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多少年后的今天，我在远离故乡的另一个城市居住，再也见不到新鲜的蚊香草了，就连编成的干透的草绳也不可能见到
这个城市里没有蚊香草，有的只是耀眼的霓虹和喧嚣的市声，有的只是人工制作的各种各样的杀蚊或止痒的香水
面对热闹的他们，我常常想，故乡的山村的夏夜，是否依然那样迷人多情？故乡的蚊香草，是否还如童年时候的一样茂盛，且继续为故乡的人们防蚊虫，并带来整整一个夏季的清香呢？
每放暖之冬，气皆满于闲之味
日者酒调之淡，亦既醉，林有鸟，光自隙间漏出，疏之如金粒
望之素不素，蒙蒙里露着梅红，至于开有梅之路，吾知，自宛转冷色，更无际，目与指尖上，开着梅花
论费尔泼赖应该缓行》）；且不计他“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦”的颓废吧，他在哀悼范爱农时有了一种憔悴京华的人生洞悉……鲁迅的喝酒，本质上是单身汉式的，这与孟浩然有些相似——有位朋友要把孟浩然推荐给朝廷，约好动身的那一天，恰逢几位好友，聚饮甚欢
有人提醒他：你不是要去朝廷吗？孟浩然大怒：“业已饮，遑顾他！”终于没有做成官
这就是文人的性情
鲁迅放下一腔愤懑赴饮，亦有不尽情趣
比如：8月22日，“晚钱稻孙来，同季市饮于广和居，每人均出资一元
归时见月色甚美，骡游于街
”列位，你说鲁迅不是中国最后一位传统知识分子又是什么？这种贾岛式的“月夜酒后骡游图”，怕是五四时期任何一位知识分子不曾有过的即兴之举
又如：9月25日，阴历中秋，“晚铭伯、季市招饮，谈至十时返室，见圆月寒光皎然，如故乡焉，未知吾家仍以月饼祀之不？”此情此景，遥寄太白床前明月之遗风，读之使人怦然欲泣
再如：11月9日，“晚邀铭伯、季市饮于广和居，买一鱼食之……夜作书两通，啖梨三枚，甚甘
”12月31日，“晚铭伯招饮，季市及俞毓吴在坐，肴质而旨，有乡味也，谈良久归
”倘结合9月5日“饭后偕稻孙步至什刹海饮茗，又步至杨家园子买蒲陶，即在棚下啖之”，我们得惊呼鲁迅的文人情趣在1912年生活的缝隙中如水银泻地般撒播开去
这是真正的文人鲁迅
我无从想象在广和居、劝业场、致美斋、便宜坊、南味斋持樽邀月的鲁迅是何等模样
但笔在我手中，我可以制造一个1912年鲁迅嗜酒的动漫场景： 时间：
一城城来往的芳香，一楼楼安排的功效，一帆帆前后的选择，部分面奢俭的旗号，一段段水火的隔绝
别人眼里的母亲向来是小气的
那时，只父亲一人在一家工厂上班，一个月十几块钱的收入用来维持日常费用，包括哥哥的学费
母亲是农村户口，她除去操持家务，更多的时间是种地，那些年月我们一年到头的蔬菜和粮食差不多都是母亲一个辛苦所得
母亲极少为自己购置衣物
邻居们唠嗑时，同龄的妇人们之间总免不了显摆一下各自新添的衣裳或者装饰
母亲总是笑着不语
母亲笑着时嘴角右边有一个浅浅的酒窝
那时我卷缩在母亲的怀里，天是蓝的，槐花的香浓郁而饱满，那是母亲的味道
多年后，当我辗转在异乡，风吹雨打散不了的，总是母亲那淡淡的微笑