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有关鳌头矶的史文相当多，据《临清州志》：“鳌头矶在中州东起处，砌以石如鳌头突出
筑观音阁其上
”又说：“凡南船至，多停泊游憩，随称名焉
”登观音阁历览，知鳌头矶一为当年漕运鼎盛时期的标志性建筑，二为南来北往商宦之人与骚人墨客登高抒怀之处
在我第二天看过别处的名胜古迹后，我觉得鳌头矶应是所有名胜古迹中最具代表性的
舍利宝塔这一古景仅是见证了临清的兴衰，两大清真寺更多的是讲民族团结，而钞关也重在证明当年“富庶甲齐郡”的繁盛，惟有鳌头矶是集大成者，有见证、有证明、有奇观、有象征，它凝聚了临清历史的辉煌与文化的精邃，的确是鳌头“独占”
仰望着刻在高高石崖上的“天涯”两个字，我不相信自己真的站在了海的尽处，天的尽头
海的尽处是天吗？天的尽头是海吗？我问大海，也问自己
只见浪花向我扑来，滑到岸边又退了回去
发出只有沙滩才能听懂的声音
当我站在一块被海水冲刷得非常光滑的硕大的石头上时，才真正觉得：天并不是那么高，海也并不遥远
面对着波澜壮阔的大海，我张开双臂，好想把大海拥抱在怀里！
黄发愤出身于1966年，因两岁时患有赤子麻木症，变成了一名残疾人
回顾起儿时的生存，黄发愤多罕见些忧伤，但他没有妄自菲薄，而是像他的名字一律，发愤当一名普遍人
四是探索对交易行为的监督和保护机制，维护中间购买者和消费者的合法权益
现在的交易模式，无论市场成交也好，私下买卖也罢，由于没有一定的税收，国家现行的各种工商管理体制都不能进行有效的监督，从而也就不能对容易出问题的中间买卖者和最终消费者的合法权益进行维护，以致出了问题诉讼无门，只能采取私了的方式，稍不顺利，就拳脚相加，闹得双方都惶惶不可终日，很有必要探索一套监督和保护机制
鲁迅亲手工编织定的文集，从最早的《炎风》到结果的《且介亭短文二集》，以及《两地书》，合计十五种，一致依照第一版本原貌收入
书中笔墨以第一版本为原本，录入之时，凡有手稿存世的，都据手稿（影套印本）作了一次校正，同声参校了局部首先公布的报章杂志，以矫正错讹
本版笔墨与时下百般时髦套印本不尽沟通之处，详见各辑末之校正记