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这些来自高空的生机蓬勃的意像总把我的思绪引入缥缈之地,一颗小小的心灵溶入无边的蔚蓝,体味到“天上的另一种生活”,体察出天空所赋予生命的自由奔放的舒放状态,感悟着天空的沉静、博大、永恒,甚至它多情的胸怀善变的性格殊异的语言
元代画家吴镇擅画山川和墨竹杂卉,他所画墨竹具有闲放幽远的意境
这与吴镇避世闲居的生活本身也有很直接的联系
吴镇自己也常以北宋时杭州钱塘人林逋相比,林逋当时隐居西湖孤山,种梅养鹤
吴镇家住小巷中,深爱梅花,他在家宅的四周,遍种梅树
每当梅花盛开,便坐卧其间,吟咏为乐,作画消遣,兴致所至,便放笔作梅花竹石
吴镇曾写诗道:“依村构草亭,端方意匠宏
林深禽鸟乐,尘远竹松青
泉石供延赏,琴书悦性情
何当谢凡近,任适慰平生
”元代另外两位画家黄公望和王蒙也都有隐居的生活
王蒙晚年就隐居在黄鹤山,自号黄鹤山樵
王蒙居山林中,所住的房子也自称“白莲精舍”
他曾说:“我于白云中,未尝忘青山”
后来所作《青卞隐居图》、《林泉清集图》等都与其隐居生活相关
黄公望隐居时也十分狂放,在常熟小山隐居时,他以诗酒发其旷
日沽一罂,卧于石梁,面山饮,饮哔就投罂于水而去
这样的人生,何其飘逸,又何其潇洒
老百姓说:“七十有个家,八十有个妈,那才叫真福气!”他觉得人大了身边有个老母挺好,在她的絮絮叨叨中,总有种被呵护,被疼爱的感觉
他们兄妹的生日母亲总是记得清清楚楚,而父母的生日他却总也记不住
几天后,水退了,草地上只留下一片狼籍
草们都被埋在淤泥底下了
可你别太担心,过两天你再去看,草地上一定又会是一片勃勃的绿了
是阳光把狗尾巴草从地里拔出来的
大家都在细心地听着,都在觉得,大弘哪里是在谈画,分明是在谈禅
如果说大弘十多年前习画是为了做一名画家,而现在的大弘虽然仍在作画,却旨在用禅
正所谓画非画,禅非禅,那一幅幅或长或短或大幅或短章的工笔画,正是大弘在问禅的路上一步步脚迹的显现
再去打量眼前的大弘,见他眉宇间果然就多了几分成熟,少了几分浮气
由此也就知道,我不见大弘的这些年,大弘是怎样走过来的了